Почти каждый человек в рамках школьной программы проходил курс «Основы безопасности жизнедеятельности». Там нас учили поведению при пожарах, землетрясениях, наводнениях и других чрезвычайных происшествиях, а также правилам оказания первой медицинской помощи, к примеру: использованию метода искусственного дыхания или последовательности действий при массаже сердца.
Но учат ли детей в школе тому, как совладать с последующими психологическими реакциями при подобном стрессе или, что более важно, как помочь другим справиться с ними? В большинстве случаев эта проблема так и не затрагивается, многие попросту не могут представить, как оказать помощь, если они вдруг оказались в непосредственной близости с происшествием, а квалифицированной помощи еще нет. Поэтому о деятельности психологов в подобных ситуациях существует множество заблуждений.
В данной статье мы предлагаем рассмотреть основные мифы, которые касаются психологической помощи людям, пострадавшим в какой-либо экстремальной ситуации, а также попробуем составить небольшой гайд по преодолению некоторых эмоциональных состояний.
Миф 1. Чтобы человек пришел в себя, на него нужно накричать.
Нет, нет и еще раз нет. Переживание экстремальной ситуации приводит к разным психологическим реакциям, но только одно из этих состояний (спойлер – истерика) требует подобного рода действий. Во всех остальных случаях это может еще больше усугубить ситуацию, еще дальше вгоняя человека в апатию и заставляя рыдать сильнее. В большинстве случаев лучшим вариантом будет спокойный, мягкий и уверенный голос.
Миф 2. Профессиональные психологи помогают другим, находясь в любом состоянии.
Чаще всего такое восприятие рабочей среды психологов связано с понятием профессионального долга. Однако, как врача-хирурга не допустят до операции, если он будет неадекватен, так и психолога не допустят до помощи пострадавшим, если он сам находится, например, в состоянии страха или апатии. Чем психологи схожи с врачами, так это тем, что в основе их работы лежит одинаковый принцип – «не навреди». Для того, чтобы успокоить человека, нужно самому быть спокойным, и, если это хоть немного не так, пострадавший это почувствует и не сможет получить от специалиста помощи должного уровня.
Несмотря на то, что оказать помощь пострадавшим в любых экстремальных ситуациях – долг любого психолога, находящегося на государственной службе, у психологов имеется право отказаться от выполнения этого долга как на начальном этапе (если подобная работа совпала с личной драмой), так и в процессе (при неспособности справиться с напряжением). Например, был случай, когда психолог отменял занятия с группой неблагополучных детей из-за работы с людьми во время терактов на станциях метро «Лубянка» и «Парк культуры».
Миф 3. Человека можно отвлечь фразами «все будет хорошо», «не плачь», «не переживай».
Интересно, что такой способ не подлежит применению не только в экстремальных ситуациях, но и в обычной жизни. Ведь никто из нас не может гарантировать, что «все будет хорошо», как минимум потому, что «хорошо» для всех разное. Это лишняя надежда, которой люди, находясь в тяжелом психологическом состоянии, склонны быстро довериться и сильно разочароваться при ее невыполнении, загоняя себя в омут депрессии.
Миф 4. Для оказания необходимой помощи используются разнообразные сложные приемы, дабы вывести людей из тяжелых психологических состояний.
Обитель сложных приемов – кабинет психолога, который находится в спокойном месте, где вокруг нет никаких опасностей, а острого состояния у клиента не наблюдается.
Во время экстремальных и чрезвычайных ситуаций перед психологами МЧС стоит первоначальная задача – найти и обезвредить острые эмоциональные реакции человека, которые могут перерасти в серьезные последствия при отсутствии оказания своевременной помощи: острые панические состояния и психогении (расстройства психики вследствие травмы). В основном, их работа – это активное слушание тех, кому достаточно выговориться и немного снизить уровень тревожности, и изоляции тех, кто нуждается в действительно масштабной психологической помощи.
Каковы основные особенности невербального поведения психолога в подобных случаях?
Телесный контакт – как одно из основополагающих средств, помогающих вернуть человеку чувство безопасности (однако, нельзя трогать голову, т.к. это вызывает ассоциацию с прикрытием от опасности, возвращается страх).
Для борьбы с некоторыми эмоциональными реакциями существуют определенные правила. Их выполнение не требует наличия профессионального образования, а их знание может помочь обезопасить себя и других.
Бред и галлюцинации
Нужно: изолировать от других, вызвать специалистов.
Можно: разговаривать на отвлеченные темы спокойным голосом.
Нельзя: спорить, держать рядом потенциально опасные предметы.
Апатия
Нужно: завести разговор на простую тему – хобби, любимые домашние животные, предпочтения в фильмах и музыке; создать комфортную обстановку.
Можно: вовлечь в несложную деятельность.
Нельзя: кричать.
Ступор
Нужно: телесный контакт, разговор. Цель разговора – вызвать сильные эмоции, которые закроют собой состояние ступора. Такой силой обладают обычно негативные эмоции, и тут важно их проявить не через произошедшее событие, а используя любую другую информацию, которую можно получить из разговора.
Можно: использовать одну из телесных практик. Например, делаем так, чтобы человек согнул пальцы на обеих руках, прижимая их к ладони. Затем сажаем его на стул и облокачиваем его голову на себя, кладем свою ладонь ему на грудь, а его ладонь — себе, одновременно синхронизируя дыхания. Это вызывает последующее расслабление.
Нельзя: медлить с помощью.
Двигательное возбуждение
Нужно: использовать прием захвата, изолировать от других.
Можно: дать монотонное задание. Например, собрать спички в коробок.
Нельзя: использовать запреты и отрицательные частицы, спорить.
Агрессия
Нужно: дать «выпустить пар».
Можно: поручить тяжелую физическую работу, шутить (но очень осторожно!).
Нельзя: оставлять человека наедине с другими людьми.
Страх
Нужно: использовать телесную практику. Нужно положить руку человека на свое запястье, при этом глубоко дыша. Это действует только в случае спокойствия помогающего – так как механизм основан на синхронизации пульса.
Можно: сделать легкий массаж во время разговора; в данном случае телесный контакт – основа чувства безопасности.
Нельзя: запугивать еще больше, доводить страх до предела.
Истерика
Нужно: ничего лучше резких действий в данной ситуации наука пока еще не придумала. Несколько пощечин, умение игнорировать прихоти и кратко выражать свои мысли – «набор успеха» для того, кому нужно успокоить человека, находящегося в истерике.
Нельзя: потакать желаниям, заводить беседы на отвлечённые темы.
Нервная дрожь
Нужно: довести до предельной степени дрожи, затем резко потрясти в течение 10-15 секунд, держа за плечи.
Можно: разговаривать на отвлеченные темы.
Нельзя: укрывать человека чем-то мягким и теплым (одеяло, плед), требовать взять себя в руки.
Помните, что спокойствие и самоконтроль – основа переживания без серьезных последствий для Вашего психического здоровья, а знание этих довольно простых правил может помочь при экстремальной ситуации быстро привести в чувство окружающих людей и снизить этим распространение паники в толпе (что, как известно, повышает вероятность быстрого устранения причин опасности).
Автор: Марья Мишина
Подъём в 7:30, лёгкая пробежка, контрастный душ, сухое «Доброе утро» жене, завтрак на бегу, пригородный поезд и снова бесконечная суета по серым коридорам офиса.
Примерно по этому нехитрому сценарию строился каждый день преуспевающего инвестиционного банкира с Уолл стрит Дэвиса Митчелла (Джейк Джилленхол), героя фильма «Разрушение». Возможно, эта рутина длилась бы до конца дней Митчелла, если бы не одно событие, которое перевернуло всю его жизнь – смерть супруги в автокатастрофе. А, скорее, даже не кончина жены (к которой, по правде говоря, главный герой не испытывал никаких чувств), а застрявшая в больничном торговом автомате упаковка m&m’s. Именно этот странный эпизод после жуткой трагедии пошатнул душевное равновесие персонажа Джилленхола.
Главный герой с вечно сонным взглядом пишет серию жалобных писем в отдел по работе с персоналом компании, которой принадлежит аппарат. Помимо случая с шоколадными конфетами вдовец описывает в них всё то, что происходило с ним на протяжении последних 12 лет, всё то, о чём он знал, но, в чём боялся признаться самому себе. Отправив исповеди-жалобы, Дэвис даже не рассчитывает на какой-либо вразумительный ответ.
«Вдовец описывает в них всё то, что происходило с ним на протяжении последних 12 лет, всё то, о чём он знал, но, в чём боялся признаться самому себе»
После этих писем герой пытается разобраться в событиях собственной жизни и вступить в новый диалог с внешним миром. Теперь в ни к чему не обязывающем разговоре со своим давним знакомым по утренней электричке герой смело признаётся в том, что он вовсе не продавец матрасов, как соврал ранее, и в том, что его жизнь скучна, с сожалением добавляя, что отношения между ним и его покойной супругой вряд ли можно было назвать любовью. Больше нет никаких барьеров. Всё разрушено. Можно быть честным. Не надо соответствовать высоким требованиям тестя и, по совместительству, его работодателя Филла (Крис Купер). Пора, наконец, снять маску и быть самим собой.
После череды этих открытий в жизни персонажа Джилленхола происходит новое удивительное событие. В один из вечеров неожиданно раздаётся звонок из вендинговой компании. На другом конце провода оказывается такая же одинокая душа, как и сам горе-проситель. Между представителем отдела по работе с клиентами Карен (Наоми Уоттс) и Митчеллом завязывается разговор, и в скором времени тёплые беседы по телефону становятся привычным вечерним времяпрепровождением для обоих. Одним прекрасным утром банкир случайно встречает мать-одиночку Карен в утреннем поезде, и после этого течение жизни человека, который не может чувствовать (The Man Who Cannot Feel)[1], меняет своё направление. И эта встреча приносит ему ещё один подарок судьбы – знакомство с 12-летним сыном его новой подруги Крисом (Джуда Льюис), который также ищет того, кто сможет его выслушать и понять.
«Пора, наконец, снять маску и быть самим собой»
фото: http://kinotopik.com
С Карен и сорванцом Крисом Дэвис Митчел попытается разобрать свою жизнь до основания, чтобы «понять, где то, что важно». Ведь только отделив зерна от плевен, он сможет «починить» себя.[2]
Фильм «Разрушение» – третий фильм известного канадского режиссёра Жан-Марка Валле. Две предыдущие работы Валле «Далласский клуб покупателей» (который, кстати говоря, собрал три оскаровские статуэтки[3]) и «Дикая» раскрывают идею полного саморазрушения для постижения смысла жизни. Картина «Разрушение» – логичное продолжение этой темы. Главный герой в прямом смысле уничтожает всё, что окружает его (мебель, технику и даже собственный дом), чтобы разобраться со всем тем, что происходит в его душе.
«Дэвис Митчел попытается разобрать свою жизнь до основания, чтобы «понять, где то, что важно». Ведь только отделив зерна от плевен, он сможет «починить» себя.»
Многие отечественные и зарубежные критики были разочарованы новым фильмом Валле после того, как он был показан в рамках кинофестиваля в Торонто в сентябре 2015 года. Они сетовали на то, что картина имела все шансы вступить в борьбу за Оскар и за другие престижные награды, но обилие сложных для понимания метафор и многочисленные сюжетные линии затрудняют зрительское восприятия картины.
Британский «The Guardian» разгромил мелодраму в пух и прах, раскритиковав игру Наоми Уоттс и работу команды сценаристов. Итогом этого «избиения младенцев» стал неутешительный вердикт о том, что «создается впечатление, будто это ремейк европейского фильма, который потерял всю суть при переводе»[4].
Издание не обошло вниманием и труд режиссёра. Бенжамин Ли, автор рецензии, посоветовал всем актёрам, которые решат работать с канадцем в будущем, внимательней читать сценарий.[5].
Другие же обозреватели также не относили «Разрушение» к числу лучших фильмов года, но оценили по достоинству его магнетизм и шарм.
Возможно, небольшую перегруженность сюжета и можно отнести к недостаткам фильма, но вместе с тем всё же зритель получит максимальное удовольствие от визуального ряда: многие сцены сняты в мягком свете. Подобный эффект специально достигался для того, чтобы показать освобождение персонажа Джилленхола от пут прошлого. Атмосферу картины дополняет также музыкальная подборка, состоящая из рок-баллад (например, The Animals «I was young») и инструментальных этюдов (например, David Campbell «La Bohéme»).
«Эту картину можно отнести к тем фильмам, которые способны мотивировать людей на что-то важное, нужное»
Темы, поднятые создателями мелодрамы, предполагают депрессивный характер фильма. Однако, напротив, после просмотра работы Валле «Разрушение» зритель будет полон сил что-то построить, создать. Эту картину можно отнести к тем фильмам, которые способны мотивировать людей на что-то важное, нужное. После увиденного возникает непреодолимое желание действовать, менять к лучшему свою жизнь и идти вперёд, не останавливаясь ни перед чем.
Автор: Дарья Змеевская
Источник фото: фото: http://pink.ua
[1]Holden S. «Review: In «Demolition,’ It’s Hammer Time for Jake Gyllenhaal»//The New York Times.-2016.-№45//http://www.nytimes.com/2016/04/08/movies/demolition-review-jake-gyllenhaal.html?_r=2
[2]Из материалов сайта citaty.info ///http://citaty.info/film/razrushenie-demolition.
[3] Из материалов сайта кино-поиск//https://www.kinopoisk.ru/film/842493/.
[4]Карслиди К. «Разрушение» wakey wakey rise and shine»//интернет-портал Cinemaholics.-публикация от 27.06.2016//http://cinemaholics.ru/demolition-review/.
[5] Lee B. «Demolition review — Jake Gyllenhaal’s muddled quirkfest crashes into emptiness»//The Guardian.-2015.- №67//https://www.theguardian.com/film/2015/sep/11/demolition-review-jake-gyllenhaal-muddled-quirkfest-crashes-emptiness-tiff.
Произведения русского авангарда и его многочисленных направлений (таких как абстракционизм, супрематизм, конструктивизм, кубофутуризм) до сих пор вызывают много споров по поводу своей художественной ценности. Не только многие обыватели, но и специалисты в области изобразительного искусства подвергают критике работы художников-экспериментаторов. Так, например, небезызвестный «Чёрный квадрат» Казимира Малевича вот уже на протяжении более 100 лет продолжает подливать масла в огонь. Многие недоумевают, как можно называть произведением искусства правильно (или неправильно?) нарисованный чёрный квадрат на белом фоне. Однако как раз в этой неоднозначности и скандальности заключается магия русского авангарда. Его приверженцы действительно совершили революцию в сознании миллионов людей.
Целью мастеров, работавших в этом направлении, было разрушение старых представлений и создание нового, непохожего на прежний, мира. Художники своим творчеством сумели предвосхитить события 1917 года и многие политические и философские идеи начала 20 века.[1]
Их видение реальности строилось на главенстве правильных форм, буйстве красок и игре контрастов. В своих работах они попытались совместить несовместимое: мотивы варварского общества и большого индустриального города. И только ассоциация и человеческое воображение помогают зрителю погрузиться в мир мастеров. Сознание само подскажет, что хотел донести до нас создатель того или иного произведения искусства.
Авангардисты пробовали себя в различных областях, начиная от живописи и скульптуры и заканчивая театральным костюмом. Многие из них активно обращались к тканям в своем творчестве. Например, Александр Михайлович Родченко и Александра Александровна Экстер создавали эскизы нарядов и декораций для театральных постановок[2]. В свою очередь, Степанова и Попова придумывали принты сначала для российских, а позже советских ткацких фабрик[3]. Русские авангардисты экспериментировали с формами и материалами, им было интересно, как можно перенести динамичный геометрический рисунок на ткань. Унисекс и приверженность к бесформенности в одежде стали смелой попыткой перезагрузить моду и дизайн тех времён. Идея отказа от облегающих силуэтов и элегантных форм была воспринята в штыки как со стороны прекрасной половины человечества, так и со стороны партийной верхушки.
Эскизы тканей, созданные В.Ф.Степановой для Первой ситценабивной фабрики 1924-25 года XX века
Источник: zastava-nkk.ru/amazonka-russkogo-avangarda/
Согласно гуманистическому философскому учению у человека есть три вещи, которые принадлежат только ему: имя, смерть и тело. Тоталитарные режимы опровергли эту теорию по первым двум пунктам (номера узников и нескончаемый поток смертей в печах концлагерей являются тому ярким подтверждением). Но тело человека так и осталось неприкосновенным оплотом. Предпринятые авангардистами шаги по его захвату потерпели фиаско.
Наследие этого течения в искусстве и по сей день вдохновляет множество дизайнеров по всему свету. Ещё с середины 60-х годов XX века в коллекциях ведущих модных домов появляются мотивы работ русских революционеров в искусстве[4].
Создатели выставки «Эффект времени: влияние русского авангарда на современную моду» попытались показать посетителям диалог моды и русского авангарда. В Еврейском музее и центре толерантности с 30 июня по 4 сентября 2016 года зрители смогут увидеть представленные по соседству наряды многих модных брендов, таких как Altuzarra, Céline, Chloé, Christopher Kane, Diane von Furstenberg, Dries Van Noten, Issey Miyake, J.W. Anderson, Loewe, Marco De Vincenzo, Marni, Mary Katrantzou, Peter Pilotto и Rosie Assoulin и работы художников этого радикального течения в искусстве: Натальи Гончаровой, Казимира Малевича, Василия Кандинского, Любови Поповой, Александры Экстер и других[5]. Здесь можно будет познакомиться с более чем сотней экспонатов: в экспозицию включены наряды из коллекций ведущих модных домов (самый ранний датируется 2008 годом, самые поздние – следующая зимняя коллекция) и произведения русских художников из музейных и частных собраний (живопись, графика, фарфор)[6]. Создатели выставки-эксперимента попытались отказаться от коммерческой подоплёки (посетитель не найдёт в выставочном зале ни одного изделия от Chanel, Dior, Saint Laurent) и обратили своё внимание на молодых русских дизайнеров. Так, в рамках экспозиции представлены наряды от Walk of Shame, Vika Gazinskaya и многих других отечественных модельеров[7].
В стенах музея любой желающий сможет совершить невероятное путешествие по разным эпохам. Фантазия и ассоциативный ряд – главные проводники в прошлое и настоящее. Организаторы этого культурного события, шеф-куратор Еврейского музея Мария Насимова и креативный директор ЦУМа Наталья Гольденберг, попытались найти источники вдохновения многих известных кутюрье в творчестве русских авангардистов и поместить их бок о бок друг с другом. Например, Красное платье Marni, расположено неподалёку от его идейного прародителя «Эскиза костюма к балету «На Борисфене» на музыку Сергея Прокофьева» Натальи Гончаровой, а необычный образ от Миуччи Прада — близ «Женщины со снопом сена» Эдуарда Криммера[8]. Такой «эффект времени» позволяет каждому наглядно увидеть, какой след художники-революционеры оставили в модной индустрии. Глубокие познания в искусстве или моде не требуются, чтобы проследить визуальные параллели в работах приверженцев этого радикального течения искусства начала XX века и костюмах из последних коллекций мировых брендов.
Marni, весна-лето 2016 — Наталья Гончарова. «Эскиз костюма к балету «На Борисфене» на музыку С.С. Прокофьева», 1932 год; Prada, осень-зима 2011/2012 — Эдуард Криммер. «Женщина со снопом сена», 1929-1930 год, kommersant.ru/doc/3024971
Хотя, по словам кураторов, никаких официальных подтверждений о связи между соседями по выставке нет, зритель без труда сможет самостоятельно найти точки соприкосновения этих двух вселенных: русского авангарда начала XX века и моды начала XXI. Безусловно, за эти сто лет произошло множество событий, которые кардинально изменили историю человечества, но геометрия и яркая палитра красок так и остаются неотъемлемыми составляющими творчества современных кутюрье.
Автор: Дарья Змеевская
[1]Цветкова А.А. «РУССКИЙ АВАНГАРД. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ». Арт-каталог // http://www.art-katalog.com/russian/article/117.
[2]«Дизайнеры русского авангардизма». Мобильный музей русского дизайна // http://mobiledesignmuseum.ru/avangard/.
[3]Там же.
[4]«В Еврейском музее и центре толерантности пройдет выставка об авангарде и моде». 28.06.2016 // https://www.buro247.ru/culture/news/natalya-goldenberg-i-mariya-nasimova-predstavyat-v.html.
[5]Там же.
[6]Натела Поцхверия. Мария Насимова о выставке в Еврейском музее. 29.06.2016. Коммерсатъ.-2016.-№42 // http://kommersant.ru/doc/3024971.
[7]Там же.
[8]Новикова А. «История отношений: как влияли друг на друга мода и русский авангард». 30.06.2016. РБК.-2016.-№34 // http://style.rbc.ru/view/art/5774ff609a7947352c873bca.
Поправки в законодательство, ставшие известными общественности как «пакет Яровой», стали одной из наиболее обсуждаемых тем в последнее время. Наиболее оживленные споры вызвали изменения федерального закона «О гражданстве Российской Федерации» (далее – ФЗ «О гражданстве»)[1], предусматривающие возможность лишения гражданства Российской Федерации.
В частности, решение о приобретении гражданства подлежит отмене при соблюдении двух условий[2]: лицо имеет гражданство другого государства (гарантии его приобретения) и было осуждено приговором суда за совершение преступлений, предусмотренных ст. 205 — 206, 208, 211, 277 — 282.4, 360 и 361 Уголовного кодекса Российской Федерации[3]. Как известно, данная норма перед третьим чтением была исключена: вероятнее всего, важную роль сыграло экспертное заключение Совета при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека. Рекомендовав исключить статью законопроекта как «сугубо популистскую», эксперты посчитали, что отмена решения о приобретении гражданства ввиду совершения некоторых тяжких уголовных преступлений указывает на лишение гражданства, несмотря на нежелание авторов законопроекта использовать данную формулировку[4]. В связи с этим необходимо понять, существует ли в настоящее время возможность лишения гражданства на территории Российской Федерации.
Национальное законодательство и его соответствие нормам международного права
Гражданство как политико-правовая связь занимает важное место во взаимоотношениях индивида и государства. «Охватывая разнообразные области человеческих отношений и сферы интересов»[5], гражданство влияет на обладание гражданскими правами, получившими закрепление и гарантированность ввиду эффективного механизма защиты. О значимости данного института свидетельствует его закрепление в гл. 1 Конституции Российской Федерации. Согласно ч. 3 ст. 6 Конституции Российской Федерации, гражданин Российской Федерации не может быть лишен своего гражданства или права изменить его[6]. Существует только одно изъятие из данного правила: по решению суда отмене подлежит решение о приобретении гражданства, которое было основано на ложных сведениях или с использованием подложных документов. (ст. 22 ФЗ «О гражданстве»). При этом каждый юридический факт из перечисленных ранее является самостоятельным основанием для отмены решения о приобретении гражданства: следовательно, достаточно доказать поддельность предоставленных лицом документов или наличие в этих материалах ложных сведений[7]. При отмене компетентный орган, вынесший ранее решение о приёме в гражданство, будет основываться именно на решении суда.
«Гражданство влияет на обладание гражданскими правами, получившими закрепление и гарантированность ввиду эффективного механизма защиты»
Подробнее следует остановиться именно на сообщении ложных сведений, так как в судебной практике подобное основание для отмены решения встречается наиболее часто. Ложными будут являться не только сведения, не соответствующие действительности, но и отсутствие какой-либо информации в заявлении при её существовании (например, не указать в заявлении информацию о детях при их наличии в действительности[8]).
Суды, устанавливая факт недостоверной информации, в своих решениях опираются на один из двух подходов, сложившихся в судебной практике [9]. Длительное время считалось, что стоит учитывать только недостоверность сведений, необходимых для решения вопроса о принятии в гражданство (например, сокрытие наличия гражданства другой стороны у своего близкого родственника не будет считаться ложным сведением[10]). Однако в последнее время суды стали признавать значимыми все сведения, которые были указаны в заявлении о приёме в гражданство Российской Федерации, ввиду их закрепления в законодательстве. При этом их перечень достаточно обширен: например, необходимо указать случаи выезда за пределы Российской Федерации в период постоянного проживания, указав при этом страну выезда, цель поездки, а также место пересечения границы и даже вид транспорта[11]. В связи с этим современный подход нередко критикуется и считается негибким: в самом деле, стоит ли считать недостоверными сведения, в случае, когда лицо само заблуждается в истинности фактов? Оправданна ли подобная позиция судов? Тем не менее в настоящее время на данные вопросы ответить нельзя: судебная практика по этому вопросу только формируется.
«В последнее время суды стали признавать значимыми все сведения, которые были указаны в заявлении о приёме в гражданство Российской Федерации, ввиду их закрепления в законодательстве»
Но так ли нужно гражданство…?
Отметим, что при этом Конституция не ограничивает право любого гражданина прекратить правовую связь с государством посредством выхода из гражданства. Согласно устоявшейся практике высших судов, «добровольный выход из гражданства возможен, но при условии предоставления гарантий приобретения им иностранного гражданства»[12]. Данная норма соответствует международному принципу сокращения числа апатридов, который, впервые появившись в Конвенции о сокращении безгражданства[13], уже стал одним из обычаев международного права.
«Добровольный выход из гражданства возможен, но при условии предоставления гарантий приобретения им иностранного гражданства»
Тем не менее не все поддерживают подобные принципы международного права. Считая гражданство навязанным институтом со стороны государства, некоторые граждане находят, что оно становится обязанностью для индивида. В частности, Райнхард Тристан Ойген Хайдрих, частнопрактикующий юрист, стал вдохновителем одного интересного течения. По его мнению, «гражданство превратилось в политический и, пожалуй, даже военный инструмент для поведения зачастую не слишком дипломатических, квазиюридических выходок российских властей»[14]. Считая, что гражданство своим существованием указывает на факт нарушения прав человека на свободу от гражданства, Райнхард Тристан Ойген Хайдрих дошёл до Конституционного Суда РФ. Его желание отказаться от гражданства и стать апатридом не нашло поддержки: в жалобе было отказано, так как Российская Федерация придерживается принципа сокращения безгражданства[15].
Однако подобные мысли являются, скорее, исключением из правила. По мнению Елены Анатольевны Лукьяновой, профессора кафедры конституционного и административного права факультета права НИУ ВШЭ, «гражданство — не есть право человека, а основа конституционного строя России»[16]. В связи с этим любые изменения, касающиеся базовых прав и свобод, должны быть взвешенными и обдуманными.
Автор: Анастасия Прокопова
[1] Федеральный закон от 31 мая 2002 N 62-ФЗ (ред. от 31.12.2014) «О гражданстве Российской Федерации» // Собрание законодательства РФ. 2002. № 22.ст. 2031.
[2] Проект Федерального закона N 1039149-6 «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации в части установления дополнительных мер противодействия терроризму и обеспечения общественной безопасности».
[3] Уголовный кодекс Российской Федерации от 13 июня 1996 № 63-ФЗ (ред. от 23.06.2016) // Собрание законодательства РФ. 1996. № 25, ст. 2954.
[4] Экспертное заключение на проекты Федеральных законов «О внесении изменений в Уголовный кодекс Российской Федерации и Уголовно-процессуальный кодекс Российской Федерации в части установления дополнительных мер противодействия терроризму и обеспечения общественной безопасности» и «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации в части установления дополнительных мер противодействия терроризму и обеспечения общественной безопасности» // http://president-sovet.ru/documents/read/456/.
[5] Галушкин А.А. К вопросу о периодизации институтов гражданства и подданства: организационно- правовой аспект// Право и жизнь. 2012. №174. С. 180.
[6] Конституция Российской Федерации. Принята всенародным голосованием 12.12.1993 // Собрание законодательства РФ. 2014. № 31. Ст. 4398.
[7] Определение СК по гражданским делам Верховного Суда РФ от 15 апреля 2014 г. N 58-КГ14-4 .
[8] Постановление Президиума Архангельского областного суда от 15.05.2013 N 44г-19/13.
[9] Матвеев С.А. Формализм в судебной практике: некоторые проблемы реализации процедуры приобретения гражданства в упрощенном порядке // http://ombudsmanspb.ru/files/files/1%20mesto_S.Matveev.pdf.
[10] Апелляционное определение Брянского областного суда от 20 сентября 2012.
[11] Указ Президента РФ от 14 ноября 2002 № 1325 (ред. от 06.08.2014) «Об утверждении Положения о порядке рассмотрения вопросов гражданства Российской Федерации» // Собрание законодательства РФ.18.11.2002. № 46.ст. 4571.
[12] Решение Верховного Суда РФ от 30.01.2012 N ГКПИ11-2219 Об отказе в удовлетворении заявления о признании недействующим пункта 24 Положения о порядке рассмотрения вопросов гражданства Российской Федерации, утв. Указом Президента РФ от 14.11.2002 N 1325// СПС Консультант-Плюс.
[13] Конвенция о сокращении безгражданства (Заключена в г. Нью-Йорке 30.08.1961) // Работа комиссии международного права. Изд. IV. Нью-Йорк: Организация Объединенных Наций, 1988. С. 206 — 214.
[14] Хайдрих Т.-О.-Х. Гражданство как феномен извращения права в обязанность. О свободе от гражданства и праве быть апатридом// http://zakon.ru/Discussions/grazhdanstvo_kak_fenomen_izvrashheniya_prava_v_obyazannost_o_svobode_ot_grazhdanstva_i_prave_byt_apa/11066.
[15] Определение Конституционного Суда Российской Федерации от 19 июня 2012 года № 1228-О по делу об отказе в принятии к рассмотрению жалобы гражданина Хайдриха Райнхарда-Тристана-Ойгена Рихардовича на нарушение его конституционных прав пунктом «в» статьи 20 Федерального закона «О гражданстве Российской Федерации// СПС Консультант-Плюс.
[16] «Обычное традиционное пугало» Елена Панфилова и Елена Лукьянова — про закон о лишении гражданства России // https://meduza.io/feature/2016/06/23/obychnoe-traditsionnoe-pugalo.
Россия является одной из нескольких стран, занимающих лидирующие позиции в рейтинге по количеству самоубийств среди населения страны [РИА Новости]. В свою очередь, средний показатель суицидов подростков превышает мировой показатель примерно в три раза. По приблизительным данным, каждый день в мире кончают с собой примерно 4 000 000 человек [Lossofsoul]. Довольно внушительная цифра, не так ли? Примерно 40% этого числа составляют суицидальные попытки представителей подросткового возраста. Главный вопрос, возникающий при просмотре данных показателей – что же может пойти в жизни подростка не так, что лучшим решением всех проблем будет считаться самоубийство?
Проблема самоубийств является довольно изученной, о чем говорит достаточное количество публикаций и исследований на эту тему. Однако, зачастую центральное место в такого рода работах занимает изучение суицида как действия, в то время как смежные проблемы остаются слегка в стороне. В нашей статье мы хотели бы уделить чуть больше внимания понятию парасуицида подростков, процессу формированию суицидальных мыслей, причинам суицида в общем, и всему тому, что вкупе представляет собой тот шаткий мостик на пути к непоправимому.
Каждый из нас на житейском уровне знает, что такое суицид и «с чем его едят», но давайте немного углубимся в данное понятие. Самоуби́йство, суици́д (от лат. sui caedere — убивать себя) — преднамеренное лишение себя жизни, как правило, самостоятельное и добровольное [Анцупов А. Я., Шипилов А. И., 2006]
Как бы банально это ни звучало, в первую очередь самоубийство направлено на причинение вреда самому себе. Существует классификация самоубийств, включающая в себя два понятия:
Истинное самоубийство – когда стремление покончить с собой является, по мнению личности, единственно верным, а порой даже необходимым, когда человек отказывается воспринимать мнения и реакции окружающих.
Демонстративное самоубийство – когда индивид совершает суицидальную попытку ради привлечения внимания. Человек, совершающий демонстративную попытку суицида, обычно не планирует причинять сильный вред самому себе. В целом, степень повреждения зависит от того, насколько вовремя были замечены первые попытки.
Так что же является тревожным сигналом и как понять, что ваш знакомый, друг или же близкий человек может быть подвержен суицидальным переживаниям?
Первым показателем следует считать такие мысли индивида, как: «мне не следует жить», «без меня было бы лучше», «если меня не станет никто и не заметит» и др. Казалось бы, подобные мысли можно встретить у множества людей, а объясняется подобное простым наличием у упомянутого выше индивида низкой самооценки. Однако, даже если человек ещё не задумывался о самоубийстве, отрицание собственной важности и ценности, превращенное из простых навязчивых мыслей в неоспоримый факт, может привести к разрушающим психику последствиям.
После появления подобных мыслей поведение личности, подверженной суицидальным идеям, проходит три стадии:
Нельзя сказать, что желание покончить жизнь самоубийством приходит в голову внезапно – оно формируется в голове человека довольно длительное время, подкрепляясь различными событиями, размышлениями индивида, действиями окружающих. Хоть идея обычно и имеет довольно прочную базу, сам акт суицида может быть импульсивным: сильные, мимолетные эмоции могут запустить механизм, который длительное время работал в холостом режиме.
Основными причинами суицидов среди подростков служат личностные и семейные конфликты (проблемы с родителями, неудачные влюбленности, недостаток внимания от окружающих), состояния психического и физического здоровья (некоторые психические заболевания, расстройства личности, соматические болезни), антисоциальные конфликты (боязнь наказания, суда, позора), употребление алкоголя и наркотических средств, конфликты в школе и на работе и др. (Мартыненко А.В., 2005).
Почему же большинство решаемых, с точки зрения других людей, конфликтов подводят подростков к идее о том, что найти выход можно лишь через суицид? Что осложняет более легкое восприятие проблем?
Одной из самых распространенных причин самоубийств среди подростков является именно «подражание». В современном мире молодые люди всё активнее и активнее стремятся перенимать друг у друга какие-то привычки, идеи, подражать друг другу и всё больше терять собственную индивидуальность, растворяясь в общественном мнении. Почему-то именно мысль о том, «как прекрасно быть такими одинаковыми» засела в голове у нынешних тинейджеров и, соответственно, приводит к не самым благоприятным последствиям. Мнение общества для большого числа подростков стоит намного выше их собственного, таким образом, толпа запросто управляет поведением молодых людей, направляя их мысли в определенное русло.
Одним из главных недостатков современной молодежи является заниженная самооценка, поэтому влияние масс может сослужить как хорошую, так и плохую службу. Прислушиваясь ко всем вокруг и не слушая себя, подростки ищут помощи в решениях собственных проблем в окружающем их обществе, надеясь заручиться поддержкой, сочувствием. Хотя с другой стороны, наблюдая за жизнями некоторых людей в Интернете, тинейджеры могут формировать в голове образ того, как делать не надо и не совершать определенные ошибки, руководствуясь опытом увиденного, что является полезным для их дальнейшего развития. Подвергаясь дурному влиянию, молодой человек может принять неверные решения, что может привести к суициду. Стоит лишь надавить на комплексы молодых людей, как они тут же начинают копаться в себе, вместо того, чтобы защищать себя от нападок посторонних людей. Подытожив сказанное, мы можем видеть, что огромную роль в суицидальных настроениях подростков играет общество и влияние толпы.
Как же происходит популяризация мнения о том, что всё можно исправить посредством самоубийства?
Ответ не столь оригинален: СМИ и социальные сети. Телевидение предоставляет нам широкий выбор программ, кинофильмов и сериалов, пропагандирующих насилие, пошлость и ложные ценности. Психика подростков в возрасте от 12 до 17 ещё только формируется, поэтому активный просмотр телевидения может привести к некоторому сдвигу, влекущему за собой пересмотр понятий «хорошо» и «плохо», а также делает тинейджеров более уязвимыми к появлению суицидальных переживаний (Андреев К.А., Быкасова Л.В., 2013).
С развитием интернета жизнь людей плавно перетекла в виртуальный мир, а самыми «прошаренными» пользователями Всемирной Паутины как раз оказываются подростки, ищущие понимание и принятие. Романтизируя образ страдающего героя, мальчики и девочки нередко ищут соратников в соц. сетях, доверяя незнакомым людям самое сокровенное. Подверженные влиянию, они прислушиваются к своих виртуальным «друзьям», которые могут культивировать в них не совсем здравые мысли. Так, порой, подросток со спутанной Я-концепцией преподносит решение о том, жить ему или нет, малознакомому человеку в интернете.
«Но не только общение в виртуальном мире может вести к появлению суицидальных мыслей. Как говорилось выше, подростки крайне подвержены подражанию. Так, наблюдая за жизнями людей в различных соц. сетях, тинейджеры могут перенимать неправильный тип реагирования на жизненные проблемы»
Рассматривая вопрос об уязвимости, стоит уделить отдельное внимание суицидальным попыткам. Они совершаются намного чаще, чем самоубийства и очень распространены среди подростков. Стремясь привлечь внимание к своим проблемам и переживаниям, молодые люди наносят себе телесные раны, но не ради лишения себя жизни, а ради «подачи сигнала» о бедствии. Подобное «баловство» либо заканчивается сожалением о буйной юности, либо реальной попыткой суицида, что уже не так радужно: шрамы могут зарасти, а человека уже не оживить.
Таким образом, мы подошли к понятию, которое и представляет для нас особый интерес – парасуицид. Для начала, нужно разобраться, что же это такое?
Определений данного понятия огромное множество, мы выбрали одно, довольно четко определяющее данный феномен: парасуицид — один из компонентов пресуицидального синдрома. Незавершенные суицидальные действия, которые представляют собой либо проявления суицидального шантажа, либо этап суицидального поведения, который предшествует завершенному истинному суициду [Энциклопедический словарь по психологии и педагогике].
Возможно, каждый из вас имеет некоторое представление о том, что такое парасуицид. В двух словах, не углубляясь, данный феномен можно описать как «умеренное причинение себе несмертельных травм с целью подачи своеобразного сигнала о помощи».
В одном из исследований [Hawton K., O’Connor R. C., Saunders K. E. A., 2012] было установлено, что парасуицидальные действия (такие как порезы, принятие ненормированного количества таблеток, совершение рискованных экстремальных действий) начинаются примерно с 12 лет у детей, подверженных суицидальным переживаниям. Примерно 10% подростков причиняют себе намеренный вред, не ведущий к суициду. Девушки, как показывают исследования, более подвержены самоистязанию, чем молодые люди. Эксперты утверждают, что такие намеренные действия могут быть причиной множества факторов (психологических, социальных, генетических, биологических, психиатрических), взаимодействующих друг с другом. В целом, парасуицид представляет собой предшествующий суициду этап. Исследования показывают, что подростки, причиняющие себе физическую боль, более подвержены самоубийствам, чем другие представители групп риска [Hawton K., O’Connor R. C., Saunders K. E. A., 2012].
Как бы серьезно ни звучала данная информация, должного подхода к проблеме на данный момент нет. На первое место в исследованиях всегда ставится суицид как действие, ведь важность данного поступка, бесспорно, куда выше, чем парасуицидальных попыток, но ведь проще бороться с огнем в момент возгорания, а не когда дом уже сгорел, не так ли?
В одном исследовании ученые проводили литературный обзор статей, связанных с проблематикой наличия у медицинского персонала негативного отношения к пациентам, попавшим в больницу из-за парасуицидальных действий (чаще всего это были пациенты с порезами) [Felton A., McHale J., 2010]. Если медицинские работники испытывают отрицательные эмоции, хотя должны быть более толерантными, то что можно говорить об обычных людях?
Парасуицид не представляет собой острую проблему в данный момент времени, хотя всё большее количество подростков находят в действиях, вредящих их физическому здоровью, определенный выход для их негативных эмоций.
Далеко не последней по степени важности проблемой является реакция общества на данные проявления. Самым распространенным примером реагирования является негативное восприятие, за которым следует абсолютное равнодушие. Поскольку работ по проблеме реагирования обществом на парасуицидальные попытки не так много, нам тяжело предоставить точные данные на предмет того, почему к таким людям формируется излишне негативное или позитивное отношение.
Единственное, что должно быть предельно ясно каждому – подобные действия не должны поддерживаться, но будет в разы хуже, если прибегать к их игнорированию. В чем же проблема равнодушного отношения к людям с парасуицидальными наклонностями?
Основной причиной проявления подобных наклонностей являются внутренние конфликты личности. Именно они служат своеобразным сигналом к тому, что ситуация начинает выходить из-под контроля. Стоит отметить, что мы рассматриваем подростковый возраст, во время которого формируется, так называемый, «персональный миф», заключающийся в том, что подросток представляет из себя кого-то особенного, выделяющуюся из общества личность. Игнорируя те самые сигналы о помощи, окружающие своеобразно игнорируют самого подростка, что оказывает сильное влияние на самоотношение индивида. Это, в свою очередь, может запускать механизм, который ведет к уже не столь безобидным последствиям.
Данная проблема очень важна для обсуждения и понимания, ведь, как на основе статистических данных, представленных в самом начале, просто так закрыть глаза и проигнорировать тему самоубийств почти невозможно. Осведомленность о процессе формирования мыслей, а также о причинах, предпосылках и возможных предикторах суицидального поведения полезна не только для общей эрудированности и развития собственного социального интеллекта, но и, возможно, поможет всем нам стать чуть более внимательными к окружающим нас людям. Ведь может оказаться так, что они проходят череду довольно непростых переживаний. Остановить намерение на этапе мысли куда проще, чем столкнуться с последствиями.
Милена Гришутина
Felton A., McHale J. Self-harm: what’s the problem? A literature review of the factors affecting attitudes towards self-harm/ Journal of Psychiatric and Mental Health Nursing, 2010, vol. 17, p. 732–740.
Hawton K., O’Connor R. C., Saunders K. E. A. Self-harm and suicide in adolescents/ Thelancet, 2012, vol. 379, p. 2373-2382.
Lossofsoul Статистика Самоубийств// URL: http://lossofsoul.com/DEATH/suicide/statistic.htm (дата обращения: 17.06.16)
Андреев К.А., Быкасова Л.В. Влияние СМИ на сознание современной молодёжи URL: http://sibac.info/index.php/2009-07-01-10-21-16/7852-2013-05-18-04-11-39 (17.06.16)
Анцупов А. Я., Шипилов А. И. Словарь конфликтолога. — 2-е изд. — СПб.: Питер, 2006. — С. 381—526 с.
Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд//Пер. с фр. с сокр./ Под ред. В. А. Базарова. Москва: Издательство Мысль, 1994.
Мартыненко А.В. Суицид в молодёжной сфере// Знание. Понимание. Умение. 2005. №1. C. 139-141
РИА Новости Статистика самоубийств среди подростков в России. Справка// URL: http://ria.ru/spravka/20120220/570313334.html (дата обращения: 18.06.16)
Энциклопедический словарь по психологии и педагогике/ URL: http://psychology_pedagogy.academic.ru/12430 (дата обращения: 17.06.16)
Каменные джунгли диктуют нам свои правила игры. С каждым годом элементы спортивного гардероба заполняют шкафы современных модниц, медленно, но верно вытесняя каблуки сногсшибательной высоты и короткие юбки. Быстрее, мобильнее, многофункциональнее — спорт-сеты актуальны этим летом как никогда.
Одежду и аксессуары предоставили:
CANDYSHOP_MOSCOW
Sofia Zharova
YAUZA.STORE/дизайнерская одежда/аксессуары/обувь
DRYG
LECHARLATAN
Команда:
Координаторы и стиль: Мария Шульговская Анна Архипова
Фото: Богдан Косырев
Визаж: Инайя Нурметова
Причёски: Варвара Казаринова
Модели: Евгения Карпычева Богдана Павлиашвили
Выражаем благодарность за помощь:
downtown
Площадку предоставил: Спортивный парк «Под мостом» в Лужниках
http://www.podmostom.com/place/
Как много баек про гипноз вы слышали за свою жизнь? Про всемогущих цыган или про загадочных гипнотизеров, которые, размахивая перед глазами маятником, способны внушить бедняге все, что захочется. Обычно, гипноз – это что-то магическое, опасное. Далеко не все склонны верить в эффективность такого вида деятельности, многие даже боятся, а кто-то и вовсе переоценивает его возможности.
Что ж, давайте оставим цыган, не будем трогать магов из телевизора, заряжающих воду или посредством гипноза заставляющих людей делать невероятные вещи. Рассмотрим использование гипноза в рамках науки. Возьмём в качестве примера Эриксоновский гипноз. Стоит отметить, что гипноз – это один из инструментов психотерапии, довольно активно использующийся в практике.
У клиента и терапевта имеется одна точка соприкосновения – внутреннее состояние клиента. Это именно то, с чем работает психолог. Так вот, гипноз является одним из вариантов такого взаимодействия психолога и клиента посредством воздействия данного метода на внутреннее состояние, а также на изменение этого состояния.
Как оказалось, люди гипнабельны. Главное, по Эриксону, — подобрать правильный подход.
Но давайте сначала разберемся, откуда же взялся Эриксоновский гипноз?
Милтон Эриксон – американский психиатр, психотерапевт, доктор медицины. В 17 лет он перенес приступ полиомиелита, после которого остался парализован. Большую часть времени он проводил в постели, но иногда его сажали в кресло-качалку. Однажды Эриксон долго сидел в кресле и вдруг обнаружил, что кресло раскачивается. В комнате никого не оказалось. Тогда он стал представлять, как кресло раскачивается сильнее – кресло и правда начало качаться быстрее. Со временем, при помощи такой техники Милтон Эриксон вновь встал на ноги. Так он открыл для себя идеомоторные движения, а затем разработал методики гипноза, вхождения в транс.
Идеомоторные движения – движения, которые реализуются благодаря только некоторому образу, возникающему в голове. Например, если взять в руки маятник, расслабиться и не двигать рукой, то в конечном итоге маятник сам раскачается не благодаря ветру или магическому воздействию на него, а из-за этих самых идеомоторных движений.
Что же такое, наконец, гипноз?
Существует множество определений. Возьмем за основу одно из них: «Гипноз – это такой тип психического функционирования, при котором человек, благодаря воздействию другого человека, забывает о внешнем мире, сохраняя при этом связь с оператором, и который позволяет осуществлять психическое переструктурирование». Каждый человек имеет определенную установку относительно своих возможностей, например: «Это могу, а это – уже не могу». В состоянии гипноза данная граница стирается; реально то, что сознанию кажется нелогичным, невозможным. Это и способствует переструктурированию, а затем и решению реальных проблем клиента, пришедшего к гипнотерапевту.
Многие воспринимают гипноз в качестве состояния сна. Однако, гипноз – отличающееся от сна состояние. Гипноз – это временное снятие ответственности. Также, ошибочным является мнение и о том, что под гипнозом человеку возможно внушить все что угодно, а он с этим согласится. Невозможно «запрограммировать» человека на то, что противоречит его убеждениям, против чего он даже бессознательно настроен. Ведь в эриксоновском гипнозе терапевт взаимодействует непосредственно с клиентом и его бессознательным. Так что, бояться трансового состояния не стоит.
Если говорить о целях гипнотической техники, то одна из основных задач – сместить равновесие между правым и левым полушариями. Как известно, правое полушарие в большей степени связано с бессознательным, левое – с сознанием. Во время сеанса равновесие должно быть сдвинуто в сторону правого полушария, то есть, должно преобладать бессознательное. Такое балансирование является естественным, и изменения происходят по нескольку раз в день. Самое важное – правильно настроить клиента и перейти к самому сеансу.
Мы спросили у студента магистерской программы НИУ ВШЭ «Консультативная психология. Персонология» и по совместительству начинающего гипнотерапевта Тимофея Хлевнюка о том, что вдохновило его заниматься гипнозом. Таким образом, мы постарались узнать, каково это – проводить настоящий сеанс гипноза, какие опасности подстерегают начинающего гипнотерапевта и ещё о некоторых особенностях такой практики.
Далее диалог представлен полностью с сохранением авторских высказываний.
Добрый день, Тимофей! Сегодня нам хотелось бы поговорить о профессии гипнотерапевта, её особенностях и о том, кто же занимается гипнозом и как этому научиться.
С какой целью ты начал обучение гипнозу?
Я пришел к гипнозу со стороны тренингов, не со стороны теоретической психологии еще до поступления в магистратуру по психологии. Другой фактор, который сыграл свою роль, это то, что в мой родной город из Москвы приехал тренер – Павел Лебедько из Института Групповой и Семейной Психологии и Психотерапии. Это было на самом деле интересно — такие возможности открываются. Это был длительный курс (примерно 5 — 6 ступеней), на который я поступил. Он проходил в течение года. Но пошел я туда скорее из интереса. Формат был в виде психотерапии. К тому же это одно из наиболее перспективных направлений на сегодняшний день.
Каково было проводить консультацию с использованием гипноза в первый раз?
На самом деле, консультации я начал проводить недавно. Курс систематический я прошел по гипнозу (стоит отметить, что разработал его М. Р. Гинзбург – один из известнейших московских гипнотерапевтов). И, конечно же, мне было интересно начать, интересно использовать это. И, несмотря на то, что у меня был небольшой перерыв между окончанием тренинга и началом консультаций, навыки сохранились, осталось все то, что я отработал, что получил. Вторая мелочь, которую стоит упомянуть: сейчас я обучаюсь на программе «Консультативная психология» по треку «Транзактный анализ», и, поэтому, в рамках консультации я пытаюсь совмещать гипноз и транзактный анализ, которому сейчас обучаюсь. Если говорить о первых консультациях, то, конечно, было немного необычно. Здесь есть страх, что не получится что-то, что что-то пойдет не так. Еще есть момент, касающийся оплаты. Допустим, я стал первые консультации проводить без денег, в формате взаимообмена. Когда делаешь это бесплатно, ощущение совсем не такое, как если идешь на консультацию, за которую платят, потому что в платной больше переживаешь, получится ли, а без денег – это скорее формат эксперимента. Но, конечно же, к консультациям я готовлюсь.
Говорят, настоящий психолог/психотерапевт сам должен пройти терапию. Ты сам был когда-нибудь под гипнозом? Если да, то что чувствовал тогда?
Да, в психотерапии все действительно так. Что же касается гипноза, чтобы быть эффективным гипнотерапевтом, не обязательно самому постоянно погружаться. Но, когда мы говорим, что человек приходит и обучается гипнозу «с нуля», то здесь, конечно, можно обучиться только в формате тренинга. Когда ты понимаешь, как работает твое тело, ты можешь представить, как чувствует себя клиент. В формате эриксоновского гипноза есть даже такой подход, в котором необходимо обучаться самогипнозу.
«Пробовал ли я? Да, конечно же. Я участвовал с психотерапевтом, который на мне показывал упражнения; затем отрабатывали в парах; ну и, конечно же, самогипноз. Так что, я побывал во всех трех состояниях, которые возможны. Это было полезно, помогает понять себя. У меня не возникало чувства тревоги или опасности. Это убедило меня в действенности и эффективности гипноза»
Какими качествами, на твой взгляд, должен обладать идеальный гипнотизёр?
Слово «гипнотизёр» – скорее эстрадное слово. Здесь больше подойдет гипнотерапевт.
Какими качествами… Я думаю, что, так же, как и в других направлениях, это способность сразу уловить проблему, возможность дать клиенту высказаться, хорошо понимать, чувствовать, какие техники подходят, а какие нет. Как раньше ремонтировали и играли на скрипках мастера — тут, наверное, что-то подобное. Должно быть развито чувство эмпатии, способность не обобщать, обращать внимание на феноменологию проблемы. Одна из важнейших установок эриксоновского гипноза: истины находятся внутри клиента. Также, так как я сторонник интегративного подхода, здесь должна быть смелость, творчество, открытость. Также, важны личные качества человека, ведь на психотерапевта тоже смотрят как на обычного человека. Например, если человек учит личной эффективности, то он сам должен быть эффективен. Личность терапевта важна.
Какой он — идеальный гипнотизируемый?
Дело в том, что в эриксоновском подходе вся власть у клиента, и он сам решает, войдет ли он в гипноз. Нужно относиться к гипнозу как к инструменту. Это как нож, которым можно резать фрукты. Нет идеального гипнотизируемого. В современном эриксоновском гипнозе меняются понятия. Но это подход, который проверен и клинически обоснован.
С какими вопросами чаще всего приходят на приём к гипнотизеру?
Эриксоновский гипноз используется в клиническом формате, то есть, работа с болью. В любых болезнях, например, при депрессии. А также у людей, которые не подвержены болезням: это личная эффективность, здоровый сон, способность отдыхать, больше запоминать. Можно работать с памятью, скоростью чтения, да и просто развиваться. Доказано, что в момент нахождения в трансовом состоянии активизируется мозг, области, способствующие исцелению человека. Гипноз можно использовать как в формате болезни, так и в формате личностного роста (как один из методов).
Можешь рассказать про самый запомнившийся случай из практики? Или, возможно, услышанный от преподавателя, но удививший.
Во-первых, мне, конечно, запоминается каждый сеанс. У меня их еще не так много. Вспоминается, наверное, еще с тренингового формата. Человек тогда просто взял и уснул. Мы пробовали тогда разные техники, и, когда я наводил транс, человек просто взял и уснул. И здесь было интересно, как реагировать, потому что не понятно, слышит он или нет, воспринимает или не воспринимает. Человек вроде с закрытыми глазами, но есть и все признаки трансового состояния: движения головой непроизвольные, покраснение и так далее. И здесь, конечно, важно продолжать, мягко выводить человека из этого состояния.
Второй случай меня убедил, что гипнозом можно заниматься в любых условиях. Мы отрабатывали одну технику. И так как надо было найти место, а в небольшом институте, где это проходило, его было мало, мы сели в коридоре. Перед нами открывалась-закрывалась дверь, но это не помешало поработать, получить какой-то результат.
С какими мифами о гипнозе ты сталкивался?
Мифы очень простые: что гипноз – это отключка, что под гипнозом теряешь контроль над собой. Это правда только в формате классического гипноза, в формате цыганского гипноза. Но самый основной, наверное, связан с тем что люди не знают и думают: ты будешь мной владеть. Также, когда люди узнают, что ты занимаешься гипнозом, то первая просьба: загипнотизируй меня. Это сразу же неверие, ведь загипнотизировать – значит оставить без контроля. У меня самого таких мыслей не было. Когда я шел на курс, знал, зачем мне это.
Помогают ли полученные знания/навыки в жизни? И если да, то как?
В данный момент в рамках гипноза я сотрудничаю с тренером, и мы занимаемся самогипнозом. Самогипноз нужен, чтобы человек мог сам справляться с личными вопросами не на приеме у терапевта, а самостоятельно изучая свою жизнь, окружающую реальность. Именно формат самогипноза связан с полезными для жизни навыками. Знания и навыки здесь скорее улучшают качество восприятия жизни. Это по моим наблюдениям за тренером, мне-то еще учиться и учиться. Я вижу, что вопрос восприятия другой. Появляется больше гибкости в жизненных вопросах.
Тимофей, спасибо за такие полные ответы! Теперь мы узнали и про особенности гипнотерапии, и про то, как она может помочь в реальности, и даже представляем себе, каким может быть человек, который занимается гипнозом.
Таким образом, хотелось бы отметить, что гипноз бывает разный, но все-таки бывает. На каждого он влияет по-разному, вызывает разные ощущения и эмоции, но ведь и каждое жизненное обстоятельство воспринимается нами специфически. Стоит ли об этом говорить? Можно только поверить, проверить и попробовать.
Автор: Наталья Девятова
Фото: Любовь Юрасова
Беккио Ж., Росси Э. Гипноз 21 века. – М.: Независимая фирма “Класс”, 2003. — 272 с.
Гинзбург М. Р., Яковлева Е. Л. Эриксоновский гипноз: систематический курс. – М.: Московский психолого-социальный институт, 2008. – 312 с.
Эриксон М. Мой голос останется с вами. – М.: XXI век, 1995. – 282 с.
Искусство в современном мире не ограничивается одним измерением – оно объёмно, многогранно и комплексно, потому для полноты восприятия идеи кураторы прибегают к переплетениям живописи, кинематографа, музыки и даже архитектуры. «Предвидение» выставкой назвать сложно, потому что в рамках экспозиции представлены не только полотна художника Петра Беленка, но и фотографии со съёмок «Сталкера» режиссёра Андрея Тарковского, фотографии с места аварии на Чернобыльской АЭС Виктории Ивлевой, музыка Эдуарда Артемьева, Николая Каретникова, Кшиштофа Пендерецкого, Ираиды Юсупувой.
Проект «Предвидение» организован Музеем АЗ и проходит в фойе Электротеатра Станиславский при поддержке фонда «Два Андрея» (имеются в виду Рублёв и Тарковский – прим. автора) в рамках культурной программы 38-ого Московского международного кинофестиваля. Он приурочен к 30-летию аварии на Чернобыльской АЭС, и так совпало, что к 30-летию смерти выдающегося кинорежиссёра и сценариста Андрея Тарковского.
У людей, ещё не знакомых с творчеством Петра Беленка, может возникнуть вопрос относительно названия проекта, но всё становится очевидным при первом же взгляде на картины художника из собрания Музея АЗ. Пётр Беленок, работавший, как он сам говорил, в стиле «панического реализма», или, как говорил Анатолий Брусиловский, «катастрофизма», будто предвещал ту трагедию, которая случилась спустя десять лет после написания им своих картин. На полотнах изображены гиперреалистичные одинокие человеческие фигуры, многие из которых охвачены страхом и болью, и что важно, на каждой картине такая фигура одна – каждый встречается один на один с неизбежным. Всё это человеческое страдание происходит на фоне монохромных абстракций, напоминающих последствия аварии на атомной электростанции, неподалёку от которой вырос Беленок.
Александр Долгин
Кадры со съёмочного процесса «Сталкера», который проходил в 1977-1978 годах в Эстонии, оформлены в Электротеатре Станиславский в виде лент, висящих напротив картин и делящих пространство визуально на две части, что позволяет и сравнить полотна с фотографиями, и разглядеть живопись сквозь призму реальности. Фотографии также представлены в виде короткого фильма, показываемого на экране в дальнем конце фойе. Автором большинства фото рабочих моментов съёмок был ассистент Тарковского, ныне режиссёр, оператор и фотохудожник Арво Ихо, приехавший в Москву специально на открытие проекта. Оказывается, негативы этих фотографий (которых, к слову, всего около 30-40) лежали всё это время у Арво, но благодаря Александру Долгину, который нашёл ассистента Тарковского спустя много лет, стало возможным отпечатать эти уникальные для истории кинематографа фотографии и оформить выставку. Арво также вспоминает, что снимков этих могло и не быть – официальный фотограф от Мосфильма был крайне ревнив и не любил, когда съёмки фотографировал кто-либо ещё. Арво Ихо повезло, что Тарковский сам разрешил ему снимать, предупредив лишь, чтобы тот делал это тихо и аккуратно.
Арво Ихо
На открытие выставочного проекта приехал из Крыма близкий друг Петра Беленка, поэт и прозаик Владимир Алейников. Он рассказал, что Пётр любил показывать свои работы гостям – он включал пластинки Кшиштофа Пендерецкого и в быстром темпе кидал одну работу на другую, создавая тем самым ещё больший эффект от холстов. Но «в трагических работах присутствует своя надежда», – так выразился Владимир Дмитриевич.
Владимир Алейников
Наталья Опалева, основатель и генеральный директор Музея АЗ, и Полина Лобачевская, арт-директор Музея АЗ и автор проекта, подобравший столь точное ему название, сказали, что изначально проект планировалось провести с 28 июня по 7 июля, однако принято было решение его продлить на 10 дней – завершится «Предвидение» 17 июля.
Наталья Опалева
Вячеслав Шмыров, директор фонда «Два Андрея» и куратор кинопоказов проекта, добавил, что коль скоро выставка будет идти дольше, то, возможно, помимо «Сталкера» Тарковского можно будет показать и некую импровизированную «посттарковскую трилогию», в которую, по его мнению, вошли бы фильмы «Письма мёртвого человека» Константина Лопушанского, «В субботу» Александра Миндадзе, «Я тоже хочу» Алексея Балабанова. Но это были скорее мысли вслух, как признался член Российской академии кинематографических искусств, что в итоге будет решено провести в добавленные десять дней, мы узнаем чуть позже из официальных источников.
Вячеслав Шмыров
Куратор «Школы современного зрителя и слушателя» Электотеатра Станиславский Кристина Матвиенко на открытии выставочного проекта поблагодарила Музей АЗ и фонд «Два Андрея» за то, что они воплотили в жизнь на площадке Электотеатра, ведь он и создавался с целью приблизить зрителя сразу к нескольким видам искусств, стереть границы между действом и действительностью.
Полина Лобачевская
Как выразилась ещё вначале представления проекта Полина Лобачевская, трагедия сначала появилась в душах, а позже выплеснулась взрывом на атомной станции в 1986 году. Возможно, увидев трагедии душ Петра Беленка, Андрея Тарковского и других мастеров, мы сможем хотя бы немного помочь своей душе.
Автор: Алина Гегамова
Фото: Антон Андриенко
В новой реальности российского арт-рынка под названием «кризис» появился амбициозный виртуальный проект под названием «первый в России онлайн аукцион».
Эрик Булатов «Открытка на Новый год» 1990
20 июня 2016 музей АРТ4 запустил онлайн-аукцион современного российского искусства. ART4.RU стал единственной площадкой в сети, на которой представлены произведения ведущих российских художников последних 70-ти лет. Среди первых лотов: работы Ильи Кабакова, Семена Файбисовича, Эрика Булатова, Олега Васильева, Владимира Вейсберга, Комара и Меламида, Оскара Рабина, Олега Целкова, Владимира Немухина и других известнейших российских авторов, входящих в коллекции Помпиду, Тейт, МОМА, музея Гуггенхайма и других крупнейших мировых институций. Стартовые цены на первые лоты варьируются от 200 и 300 евро (за графику Юло Соостера и живопись Михаила Рогинского соответственно) до 220 000 евро за живопись Ильи Кабакова.
Илья Кабаков «Анна Евгеньевна Королёва: чья это муха?», 1987
Подход к новому онлайн аукциону совершенно новаторский. Новые лоты добавляются на art4.ru несколько раз в неделю, каждая работа участвует в торгах только 30 дней. По истечении этого срока, даже если произведение не было продано, оно перестает участвовать в аукционе.
Все представленные на www.art4.ru работы можно увидеть на предаукционных выставках в музее АРТ4: произведения одновременно добавляются на онлайн-торги и в экспозицию.
Семён Файбисович «Подружки», 1989
Первой предаукционной выставкой стала экспозиция работ Михаила Рогинского (1931 – 2004). Родоначальник русского поп-арта, протоконцептуалист, отец российского современного искусства – как только критики не называют Михаила Рогинского. Эти звания пришли к нему после экспериментов 1960-х: тогда он создал едва ли не первые в истории отечественного искусства объекты – фанерную ярко-красную «Дверь» с настоящей ручкой и «Стену» с розеткой.
Михаил Рогинский «Длинный натюрморт № 12», 2003
На экспозиции в АРТ4 показаны работы, созданные Рогинским после эмиграции в Париж в 1978 году. Это период «возвращённой живописи» – после советских экспериментов с формами, форматами и техникой художник вновь обратился к холсту и маслу. Сюжет его произведений с конца 1970-х и до смерти остаётся неизменными – это повседневная жизнь советских людей, разворачивающаяся в квартирах, магазинах и среди новостроек.
Выставку работ Рогинского можно посетить в музее АРТ4 до 16 июля. И самое время включаться в новую реальность – делать ставки на онлайн аукционе современно искусства www.art4.ru.
Михаил Рогинский «Всё подорожало», 1994
Автор: Ксения Оленина
Картина обложки: Юрий Золотников «Без названия», 1969
38-ой Московский Международный Кинофестиваль представил крайне насыщенную программу, состоящую из Основного Конкурса, Конкурса документального кино, Конкурса короткометражного кино, внеконкурсных показов, ретроспектив и специальных программ. Каждый фильм фестиваля заслуживает отдельного внимания и подробного рассказа, но мы побывали на первом и единственном показе киноленты «Дорога к матери» казахского кинорежиссёра Акана Сатаева и генерального продюсера Алии Назарбаевой, прошедшем 27-ого июня в рамках программы «Спектр», впечатлениями от которого хотим поделиться.
Создатели фильма. Слева направо: Адил Ахметов, Акан Сатаев, Светлана Коротенко, Аружан Джазильбекова, Алим Заиров
Фильм «Дорога к матери» является хрестоматийным примером того, каким должно быть патриотичное кино, – без деления на «своих» и «чужих», но с явной линией, очерчивающей «хорошее» и «плохое», достойное поведение и недостойное. Картина описывает жизнь людей, прошедших через несколько сложных исторических периодов Казахстана: приход советской власти, эпоху коллективизации, голод, годы Великой Отечественной войны, послевоенные репрессии.
Главным героем ленты является не только мальчик Ильяс (Адил Ахметов), которого в детстве дядя разлучил с матерью и которому пришлось пройти долгий путь, пока он не попал домой, но также и сама мама – олицетворение женской силы, заботы, простого человеческого добра и света. Нельзя не сказать о героине Умит (Аружан Джазильбекова) – девочке, которая потеряла в детстве родителей и которую воспитывала мать Ильяса как свою родную дочь, что в будущем вернулось пожилой женщине уважением и любовью с её стороны. Сам сюжет охватывает около трёх десятков лет из жизни Ильяса, его матери, Умит, территориальные границы нескольких союзных республик и даже Турции, но все сложности, с которыми пришлось столкнуться казахскому народу в лице главных героев, были преодолены, и развитие страны в руках их потомков, молодого поколения, – вот, что сейчас важно, вот, о чём тоже стоит задуматься.
Безусловно, историю своего отечества надо знать и помнить, нужно рассказывать о своих героях, снимать фильмы о достойных людях и самим становиться чище и лучше. Как показала нам кинолента, все препятствия можно преодолеть и рано или поздно оказаться дома с людьми, которые тебя любят.
Перед показом картины в московском Кинотеатре «Октябрь» был ажиотаж – перед залом собрались видные деятели кино, пришедшие поддержать создателей ленты, а для уже расположившихся в креслах зрителей оркестр играл музыку из фильма, написанную композитором Алимом Заировым.
Кирилл Разлогов
Игорь Чапурин
Анфиса Черных, Максим Матвеев
Несмотря на множество различных мероприятий в вечер премьеры, посетили её программный директор фестиваля и президент Гильдии киноведов и кинокритиков России Кирилл Разлогов, сценарист Рустам Ибрагимбеков, актёры Екатерина Волкова, Максим Матвеев, Яна Поплавская, Иван Николаев, а также Светлана Бондарчук, Юрате Гураускайте, Игорь Мишин, Игорь Чапурин и многие другие. На вечеринке, устроенной после показа, к празднованию успешной презентации фильма на Московском кинофестивале присоединились Андрей Мерзликин, Игорь Верник, Ирина Чайковская, Владимир Епифанцев. Был приглашён и Байгали Серкебаев, основатель группы A’Studio, который, несмотря на свой день рождения, всё же приехал разделить радость соотечественников по случаю удачной премьеры.
Съёмочная группа и Андрей Мерзликин
Игорь Верник на вечеринке в честь премьеры фильма
Автор: Алина Гегамова
Фото предоставлены организаторами показа