Всё ещё метаетесь в поисках идеального подарка для своей второй половинки? День Святого Валентина подчас становится трудным испытанием и для него, и для неё. Voila! Мы провели аналитику 5 самых ярких коллекций к ДСВ.
PANDORA
Специально ко дню Влюблённых PANDORA выпустила коллекцию новых украшений из золота и серебра , чтобы «носить любовь везде и всегда». Формы шармов, подвесок, колец разнообразны, цветовая палитра тоже впечатляет: от нежно розовых тонов до глубокого пурпурного.
vk.com/pandorarussiaofficial
Price: 2000-19000 RUB
FURLA
Дизайнеры итальянского бренда аксессуаров Furla тоже потрудились над созданием романтичного настроения. В капсульную коллекцию входят несколько шелковых платков, расписанных в стиле поп-арт, и сумка с жизнерадостным принтом «love».
glossy.ru
VERSACE
В магазинах Versace теперь можно приобрести «Emoji T-shirts» — «for her&for him». Мини-коллекция даже получила свой официальный хэштег #versaceshareslove (Версаче делится любовью).
eu.versace.com
Price: 550€-650€
Сейчас уже ни один продвинутый обладатель смартфона не обходится в онлайн-переписке без вездесущих Emoji. Поэтому Versace решили не останавливаться на одежде и создали бесплатное приложение «Versace Emoji», где пользователи IOS могут скачать смайлы с символикой бренда.
eu.versace.com
BURBERRY
На официальном сайте Burberry появился раздел «Подарки на день Святого Валентина». Для дам дизайнеры создали несколько изящных моделей рюкзаков, лёгкие шарфы с принтом из (конечно) сердец. Особо трогательно выглядят брелки с мишками. Развивая эту тему, дизайнеры Burberry создали линию плюшевых игрушек самых разных расцветок. Отличным подарком для возлюбленной станет теплое пончо или уютный свитер. Стоит также присмотреться к изящным кошелькам с классическим принтом бренда и чехлам для электроники (повсюду, опять же, неизменные сердечки различных форм и размеров).
ru.burberry.com
ru.burberry.com
В качестве подарка для любимого мужчины дизайнеры Burberry предлагают элегантные кошельки, бумажники, футляры для карт, а также шарфы, пальто и парфюмерию.
ru.burberry.com
Price:
VICTORIA’S SECRET
День Влюблённых — практически профессиональный праздник бренда женского белья Victoria’s Secret. Неудивительно, что на на официальном сайте компании появился раздел «Valentine’s Day Shop». Игривые комбинации, сексуальные комплекты, забавные туники – здесь каждая девушка сможет подобрать индивидуальный образ для своего идеального свидания.
victoriassecret.com
victoriassecret.com
Price:
LONGCHAMP
Longchamp решили порадовать модниц новой сумкой «Le Pliage Saint-Valentine», декорированной списком незамысловатых милых фраз, которые несомненно поднимут настроение обладательнице аксессуара даже в самый «чёрный» день.
longchamp.com
Price: 77€
Автор: Анна Архипова
Книга Аси Казанцевой «Кто бы мог подумать! Как наш мозг заставляет нас делать глупости» в жанре нон-фикшн – первое произведение автора. Анастасия Андреевна Казанцева родилась в 1986 году в городе Cосновый Бор Ленинградской области, её можно считать научным журналистом, популяризатором науки. Анастасия окончила биологический факультет СПбГУ в 2008 году, а в 2013 году проходила учебную программу в Ариэльском университете в Израиле.
После окончания вуза Анастасия Казанцева стала работать в сфере научной телевизионной журналистики на Пятом канале, принимала участие в создании научно-популярной программы «Прогресс», участвовала в проекте «Наука 2.0» телеканала Россия-2, а также писала статьи для изданий: slon.ru, журналов «Вокруг света», «Men’s Health», газеты «Троицкий вариант — Наука» и многих других. В 2014 году заняла должность заместителя главного редактора журнала «Здоровье».
Ася Казанцева. Источник фото: slon.ru
Книга «Как мозг заставляет нас делать глупости» посвящена биологическим ловушкам, которые могут мешать нам жить хорошо, интересным закономерностям и экспериментам, вредным привычкам, отношениям между мужчиной и женщиной, любви, сексу, депрессии и многому другому. В каждой главе своей книги Казанцева, опираясь на различные источники и данные экспериментов, а также на свой личный опыт и знания, подробно рассказывает о какой-то одной интересной особенности нашего организма. Она описывает проблемы, с которыми мы сталкиваемся: осенняя депрессия, стрессы, алкогольная, никотиновая и наркотическая зависимость, при этом автор ищет пути решения и просто увлекательно описывает рутинные вещи из нашей жизни с точки зрения биологии. В первой части книги описываются вредные привычки и те факторы, которые не позволяют нам оставить их; вторая часть посвящена любви и отношениям; третья часть – стрессу и депрессии, а также тому, как с ними можно бороться. В книге все 12 глав обладают очень простыми и ироничными названиями («Сколько можно жрать?»; «Был пьян, ничего не помню!»; «Как женщина превращается в малиновый сироп»; «Как превратить живого человека в тыкву» и другие), каждая глава, в свою очередь, делится на небольшие части.
Источник фото: http://rabkor.ru/
Сама Казанцева пишет о круге своих читателей: «Для того чтобы воспринимать этот текст, совершенно не обязательно обладать глубокими биологическими знаниями»[1] (С. 6). Она также утверждает, что биологам будет даже скучно читать эту книгу, так как об этих темах написано очень много. Автор делает всё, чтобы популяризовать науку, в частности, биологию, она пишет очень доступным языком, при этом язык, конечно, содержит биологические термины. Для лучшего понимания контекста Ася добавляет ещё одну дополнительную главу — «Краткий курс биологии». Важно отметить, что она не утверждает, что выводы в её работе единственно верные и не подлежат обсуждению: «Но мелкие ошибки и неточности в книге почти наверняка есть, и поэтому ни в коем случае не надо слепо верить всему, что здесь написано. Верьте только тому, что вам нравится» (С. 7).
Обложка книги. Источник: http://lj-editors.livejournal.com
Стоит также поговорить о названии книги. «Кто бы мог подумать! Как наш мозг заставляет нас делать глупости» – наверное, наиболее подходящее для этой книги название. Во-первых, оно отражает главный сюжет книги – описание биологических ловушек, связанных с работой нашего мозга, а во-вторых, такой заголовок привлекателен для широкого круга читателей, заинтересует людей, далёких от биологии.
Что немаловажно, в книге используется очень простая лексика. Казанцева использует обычные, разговорные выражения для описания диалогов биологов, например: «Мы смотрим на мир через призму тысяч химических соединений, контролирующих наше мышление, поведение, вкусы. Для биолога «захлестнули эмоции» — почти научный термин» (С. 4). В книге, относящейся к научно-популярной литературе, используется юмористический стиль: «Автору не известно наверняка, но возможно, Джеймс Джоуль просто не любил жирное, поэтому для обозначения энергетической ценности пищи пришлось придумать новую единицу — калорию» (С. 11); «У мозга нет рта, поэтому он не может есть сладости. Зато вас он может заставить делать всё, что ему вздумается» (С. 15). Казанцева не просто цитирует источники, но и высказывает свои гипотезы и предположения: «Магнитно-резонансная томография тоже демонстрирует 21 различие между курильщиками с разными вариантами гена CHRNA5, причём мутация ассоциирована с меньшим всплеском возбуждения при виде фотографии курящего человека (возможно, сигареты действуют на курильщиков с мутацией не так сильно, и именно это побуждает их закуривать снова и снова?)» (С. 36). Популяризируя научную литературу, Ася Казанцева с огромным успехом описывает сложнейшие биологические процессы простым языком, используя остроумные примеры, с помощью которых можно понять суть явлений или предметов. В главе про влияние алкоголя на организм Казанцева пишет: «По-видимому, первыми сдаются высшие центры контроля в коре — те самые, которые заставляют нас беспокоиться о приличиях и не танцевать голыми на столе в присутствии учителей и начальства» (С. 47).
В книге используется множество различных опросов, данных исследований, экспериментов. «В 1998 году была опубликована работа Виннифред Катлер, Эрики Фридман и Нормы Мак-Кой, в которой мужчины на протяжении шести недель использовали лосьон после бритья с добавленными в него феромонами (коммерческой смесью на базе андростенона, призванной повышать привлекательность мужчин)» (С. 100). Такого рода информация очень интересна для большинства читателей, так как многие просто не знают о проводимых экспериментах, которые зачастую бывают крайне познавательными и доказывают различные гипотезы. Узнавать об этом любопытно и увлекательно.
В 2014 году Ася Казанцева стала лауреатом премии «Просветитель». Источник фото:http://www.corpus.ru
Как настоящий популяризатор науки, Ася использует не только понятную и простую лексику, но и всевозможные развлекательные приёмы, в частности, иллюстрации. Присутствует и тест для доврачебной оценки выраженности депрессии, который автор предлагает пройти читателю.
Книга «Кто бы мог подумать! Как наш мозг заставляет нас делать глупости» вовсе не для биолога, а для интересующегося биологией или просто любознательного человека. У многих людей ещё со школьной скамьи складывается мнение о биологии, как о сложной, непонятной и содержащей множество сложных терминов науке. Анастасия Казанцева пытается играючи объяснить, как получается так, что наш мозг может заставить нас делать то, что совершенно глупо или вовсе не жизненно необходимо. Казанцева берет темы довольно избитые и популярные, но у неё есть особый подход: она использует интересные примеры и необычный способ их описания. Автор использует разговорный стиль для своей письменной речи, и при чтении кажется, что он ведёт беседу лично с тобой.
Книга получила множество положительных отзывов. Доктор биологических наук, старший научный сотрудник Палеонтологического института РАН Александр Марков в своём отзыве о книге пишет: «Вы читаете приятную развлекательную книжечку и даже, может быть, не подозреваете, что под видом легкого чтива вам скормили изрядную порцию полноценной науки. Я считаю, что государство, будь оно заинтересовано в просвещении масс, должно было бы дать Асе супермегагрант, чтобы она сидела и писала по две книжки в год. Просто потому что она способна конкурировать с расплодившимися авторами псевдонаучных бредней и «жёлтыми» СМИ на их же поле»[2].
Все замечания и выводы Казанцевой имеют прикладное значение. С помощью научных терминов она рассказывает своему читателю, как работает его мозг, что происходит внутри тела человека, когда он выпивает, курит, испытывает стресс, влюбляется. Несмотря на легкость, книга содержит верные с точки зрения науки факты, они подтверждены исследованиями.
Заслуга Казанцевой в том, что она смогла понятно и удивительно просто рассказать о сложных биологических процессах, происходящих в нашем организме. Данная книга достойна прочтения, если вы хотите больше узнать о себе и о том, как биология может быть действительно захватывающей и познавательной
Автор: Пичурина Елизавета
Источник главного фото: http://www.who-could-think.com
[1] Казанцева А. Кто бы мог подумать! Как наш мозг заставляет нас делать глупости. М.:Аст, 2014. — Далее в тексте страницы указаны по этому изданию.
[2] Отзывы о книге // http://www.corpus.ru/products/how-the-brain-makes-us-do-stupid-things.html.
Проснувшись утром, что вы обычно делаете? Скорее всего, многие тянутся к смартфону и начинают пролистывать свою новостную ленту Вконтакте, Facebook или Twitter, но одной из самых популярных социальных сетей за последние несколько лет стал Instagram. Некоторые люди уже не могут представить своей жизни без него. Выставление своих фотографий стало целым ритуалом. Благодаря ним, стало легче всего передавать эмоции и сам момент действия.
Изобретение фотографии относится к началу XIX века. Над её созданием работало почти одновременно несколько человек: Томас Уэджвуд с Уильямом Генри Фоксом в Англии и Жозеф Ньепс с Луи Дагером во Франции. Однако попытка закрепить какое-либо изображение, была проделана намного раньше. Это доказывает камера-обскура («темная комната»), используемая со Средних веков. В данный момент идет речь о ящике с маленьким отверстием куда позднее стала вставляться линза. Первый фотоаппарат был довольно тяжёл в использовании, так как на противоположной стенке камеры, попадающий внутрь через отверстие свет давал перевернутое изображение[1].
Фотография была настоящей сенсацией для XIX века. Во-первых, она в скором времени стала носить коммерческий характер, во-вторых, это дало прямой толчок для технологического прогресса, поэтому усовершенствование снимков шло семимильными шагами. Чуть ниже представлены две фотографии, которые были сделаны с разницей в 13 лет. Их создателем является Жозеф Ньепс.
Камера-обскура
Снимок был сделан в 1826 году, первая фотография с натуры
Эта фотография была сделана в 1839 году
На самом деле, на изображении выше должен был получиться экипаж, но он ехал слишком быстро, поэтому камера не успела его запечатлеть, данный снимок сделан с «выдержкой» 8 часов. Именно в этот год на самом деле появилась фотография.
К 1860-ым удалось сократить выдержку с 8 часов до 30 секунд, что вызвало небывалую популярность у фотографии[2].
Развитие фотоснимоков неумолимо двигалось вперед. Постепенно они становились настоящими произведениями искусства, именно через них люди могли видеть мир, каким он был, и представлять новые горизонты в более реалистичном формате.
Становление фотографии как независимого искусства стало проявляться в конце XIX – начале XX века[3]. Технологии дошли до того, что каждый кадр, который делал фотограф, ловил мельчайшие особенности модели или пейзажа. В этот момент произошёл синтез двух направлений в искусстве, которые до этого имели лишь художественный смысл: так модернизм и импрессионизм стали единым целым. Такое сочетание показывает Фред Холланд Дэй, выставивший в 1898 году в Филадельфийском Салоне цикл «Семь последних слов». Снимки отображают последние мгновения жизни Христа[4].
«Семь последних слов», Фред Холланд Дэй. На фотографиях изображен сам автор.
Но если Фред Дэй придерживался классической подачи фотографии, то всё изменил авангардистский подход Альфреда Стиглица, который сделал фотографию тем, чем она является для нас в современном мире. Его особый подход произвёл настоящую революцию в индустрии. Он начал запечатлевать натюрморты и привнёс новые веяния в фотопортреты. Стиглицу принадлежало несколько арт-галерей в Нью-Йорке, где были представлены не только его работы, но и произведения художников из Европы[5].
Именно его работы являются классическим примером фотографии в XX веке.
Через несколько лет он вместе с Фредом Дэйем основал «Фото-Сецессию», которая стала первым фотохудожественным движением[6]. Также Стиглиц продвигал свои фотографии через такие созданные им журналы как «Сamera Notes» и «Camera work», где новое слово в искусстве было дано каждому человеку, купившему журнал. Фотограф много путешествовал, поэтому в его коллекции были снимки не только американского городского пейзажа, но также и из Европы. На протяжении своего пути Стиглицу приходилось сталкиваться с пренебрежением со стороны художественной элиты, которая считала, что фотография не заслуживает такого же почетного места, что и картина. Как было сказано выше, Альфред Стиглиц смог сломать данные стереотипы и привлечь внимание общественности к своим работам. Стоит отметить, что Стиглиц никогда не гнался за коммерческой целью в фотографии, он был, вопреки общему мнению, настоящим художником, ведь каждый снимок требовал усилий – будь то фотография снежного Нью-Йорка или попытка правильного выставления света для модели.
Список фотографов, которые появились после Альфреда Стиглица, многочисленны. Одни ему подражали, а другие концентрировали свою деятельность в коммерческой индустрии, которая в Америке бурно развивалась весь XX век. Можно прийти к выводу, что за своё недолгое существование фотография смогла несколько раз изменить к себе отношение со стороны общественности. С коммерческого дела она перешла в высокое искусство, а затем опять превратилась в индустрию, но шедевры, которые нам подарили фотографы начала XX века, останутся навсегда. Они существуют как напоминание о том, что раньше люди могли ценить фотографию немного больше, чем мы сейчас.
Автор: Екатерина Одинцова
Источник главного фото: http://artphotographya.ru
[1] Ричард Дайджест. Как это было на самом деле? 2003.
[2] Там же.
[3] История фотографии. Начало № 1// http://photo-monster.ru/books/read/istoriya-fotografii-chast-1-nachalo.html.
[4] История фототехнологий. Фотография эстетическая адаптация // http://kinoart.ru/archive/2009/02/n2-article17.
[5] Классика фотоискусства. Альфред Стиглиц // http://club.foto.ru/classics/series/115/.
[6] Классика фотоискусства. Альфред Стиглиц // http://club.foto.ru/classics/series/115/.
С 25 по 29 января 2016 года в Страсбурге состоялась зимняя сессия ПАСЕ. На повестку дня выносились такие темы, как ситуация в Косово и иностранное вмешательство в гражданскую войну в Сирии и Ираке, но в центре внимания ассамблеи оказались обсуждавшиеся 27 января вопросы миграционного кризиса в Европе и международного терроризма[1].
Если говорить о миграционном кризисе, то в докладах «Средиземное море» и «Организованная преступность» указывается, что данная проблема требует комплексного подхода. Спасение жизни беженцев должно оставаться приоритетом. Необходимо создавать специальные пункты, которые помогают регистрировать и отслеживать всех людей, пребывающих в Европу, с участием всех соответствующих европейских организаций, включая EASO и FRONTEX, а также национальных органов, международных организаций (UNHCR,МОМ) и гражданского общества. Вышеуказанные меры должны быть усилены за счет снижения стимулов к нелегальной миграции, а в особенности благодаря расследованию нелегальных пересечений внешних границ и преследованию сетей контрабандистов. К тем, кто не вправе претендовать на защиту международного сообщества, следует применять эффективные меры по их экстрадиции из стран прибытия, и в этой связи как эффективный инструмент может рассматриваться Frontex. Кроме того, существует необходимость существенного расширения возможностей для сирийских беженцев. Крайне важно увеличить доступ к правовым каналам миграции в Европу, в том числе в области расселения, и строго контролировать соблюдение действующего законодательства, позволяющего беженцам воссоединяться с семьями. Было подчеркнуто: единственным условием для прекращения потока мигрантов является урегулирование военных действий в Сирии, Ираке и Афганистане[2].
Совет Европы (СЕ) должен способствовать более активному поиску путей решения коренных причин радикализации, ведущей к насилию, и укреплению правовой базы для предотвращения всех форм терроризма
Что касается международного терроризма, то в докладах на Парламентской Ассамблее, говорилось следующее: Совет Европы (СЕ) должен способствовать более активному поиску путей решения коренных причин радикализации, ведущей к насилию, и укреплению правовой базы для предотвращения всех форм терроризма. Помимо этого, был перечислен ряд мер, которые СЕ следует принять к рассмотрению. Их основная цель – способствовать противодействию, предупреждению и борьбе с последствиями такого феномена, как международный терроризм. По проекту резолюции, действия СЕ должны быть направлены на разработку комплексных ответных мер на всех этапах с учетом укрепления международного сотрудничества и обмена информацией и опытом. Среди прочего, предлагается способствовать построению партнерских отношений между всеми участниками общества, повышать роли местных органов власти, содействовать инклюзивного образования активных граждан, бороться с насильственной экстремистской пропагандой, расширять диалог с лидерами различных общин и уделять большее внимание поведению религиозных лидеров, а также начать разработку подхода гендерных особенностей[3].
Международный терроризм и миграционный кризис в Европе являются проблемами, требующими незамедлительного решения. Методы, представленные в Парламентской Ассамблее Совета Европы, полностью соответствуют реальному положению дел и теперь должны пройти проверку временем.
Автор: Анастасия Тимонина
Источник фото:http://novostimira.net
[1]- Зимняя сессия: миграционный кризис, международный терроризм, выборы председателя ПАСЕ;14.01.2016; https://wcd.coe.int/ViewDoc.jsp?id=2406381&Site=DC
[2]- The Mediterranean Sea: a front door to irregular migration;11.01.2016; http://assembly.coe.int/nw/xml/XRef/X2H-Xref-ViewPDF.asp?FileID=22315&lang=en
[3]- Foreign fighters in Syria and Iraq;08.01.2016; http://assembly.coe.int/nw/xml/XRef/X2H-Xref-ViewPDF.asp?FileID=22304&lang=en
В 2000 году на форуме в Давосе журналист газеты Philadelphia Inquirer Труди Рубин задала Михаилу Касьянову, председателю Правительства РФ, знаменитый вопрос: «Who is Mr.Putin?». Российская делегация не смогла ответить на него[1]. Следующие годы журналисты пытались выяснить, кем является Президент России Владимир Путин. Результатом расследований стали многочисленные документальные фильмы. Анализ репрезентаций Владимира Путина в этих фильмах позволяет сделать вывод о том, как воспринимается российский президент и Россия в целом мировым сообществом.
В 2007 году вышел французский документальный фильм «Система Путина» (ориг. «Le système Poutine»). В фильме представлены несколько сюжетных линий: детство Путина и его мечты о службе в КГБ, работа в Санкт-Петербурге с Анатолием Собчаком, переезд в Москву и, наконец, концентрация Путиным власти на посту Президента РФ.
Авторы приводят аргументы против политики Владимира Путина. Он ностальгирует по временам, когда Россия была великой империей, и хочет вернуть их, используя для этого авторитарные методы управления. Согласно риторике создателей «Системы Путина», страной де-факто правит клан КГБ – имидж Владимира Путина сравнивается с образом Юрия Андропова. Также авторы проводят параллель между политическими репрезентациями Путина и Сталина, акцентируя внимание зрителей на том, что молодежная организация «Наши» была создана в целях продвижения культа личности Президента РФ. Другим аргументом авторов становится чеченский конфликт. По их мнению, Путин возобновил Чеченскую войну, затем трансформировав её в гражданскую. Согласно риторике создателей фильма, именно он виновен в уничтожении чеченской нации. «Система Путина» также транслирует идею, что Владимир Путин возобновил Холодную войну с США.
В заключении создатели фильма выводят формулу системы Путина: «Демократия, поделенная на диктатуру, плюс либеральные ценности, поделенные на этатизм» . Авторы приходят к выводу, что россияне не нуждаются в свободе, поэтому их президент может делать, что хочет.
В 2011 году вышел британский документальный многосерийный фильм «Путин, Россия и Запад» (ориг. «Putin, Russia and the West»). Фильм состоит из 4-х частей: «Приход к власти», «Угроза демократией», «Война», «Новый старт».
Документальный сериал был показан по российскому телевидению на телеканале «НТВ», однако из первой части был вырезан эпизод с демонстрациями на Болотной площади в Москве и толпой, скандирующей «Путина в отставку», после парламентских выборов. Эти кадры присутствуют в оригинальной версии фильма.
Авторы представляют Владимира Путина как своенравного политика, который не готов идти на компромиссы. В фильме подробно анализируются российско-американские отношения. Американская сторона, демонстрирующая гибкость в отношениях с Россией, противопоставлена российской, которая зависит от настроения Президента Путина.
Создатели утверждают, что партнерские отношения России и Америки стали возможны только во время президентства Дмитрия Медведева, однако и тогда премьер Путин продолжал диктовать свои условия и встревать в переговоры, не имея на это конституционного права[2].
Размышляя о потенциальном Президенте России накануне выборов-2012, авторы фильма «Россия, Путин и Запад» сравнили образы Путина и Медведева. На кадрах Путин представлен поющим песни, ласкающим тигра, разъезжающем на тракторе, – в это время Медведев реформирует страну, объявив войну коррупции.
Авторы заключают, что развитие России возможно только при условии, что Владимир Путин отойдет от управления страной. В противном случае Российскую Федерацию ждет значительное усложнение отношений с партнерами.
В 2015 году на телеканале «Россия» вышел фильм-интервью «Президент». Выход ленты приурочили к 15-летнему юбилею нахождения Путина у власти. По данным ТАСС, около 8 млн. россиян посмотрели этот фильм[3]. Интервью с Президентом и кадры из хроники призваны изменить представление российских граждан о Президенте, напомнить, что ему не чужды человеческие эмоции, чувства и переживания.
Фильм демонстрирует искренность Владимира Путина, родительскую преданность, патриотизм, а также честность и открытость Главы государства. «Для человека, который занимается той работой, которую я делаю, связь и чувство сопричастности к людям, рядовым людям, оно чрезвычайно важно и очень помогает», – заявляет Путин в кадре.
В феврале 2016 года на британском телеканале «ВВС2» вышел фильм «Третья мировая война: внутри военного совета» (ориг. «World War Three: Inside the War Room»). Это не документальный фильм о Президенте РФ, это модель возможного конфликта России – системы, которую за 15 лет создал Владимир Путин – с НАТО.
Создатели фильма вместе с британскими дипломатами моделируют ситуацию, согласно которой в латвийском Даугавпилсе начались пророссийские демонстрации, вслед за этим происходит захват городов Латгальской области вооруженными российскими группами. Далее события фильма развиваются стремительно. Америка и Великобритания согласуют отправку контингента НАТО для подавления восстания в Латгалии. Латвии не удается вернуть контроль над Латгальской областью. Сепаратисты захватывают британских военных. Конфликт России и НАТО усугубляется. Россия осуществляет ядерный взрыв над Балтийским морем, якобы не согласованный с Президентом Путиным, который является Верховным главнокомандующим РФ. Дилемма Великобритании, согласно фильму – отвечать или нет на действия России, то есть ответить ли агрессией на агрессию.
Создатели фильма, моделируя развитие ситуации в Латгалии, ссылаются на российско-украинский конфликт на Донбассе, фактически воспроизводя развитие его событий в фильме.
Очевидно, что демонстрируемая в фильме ситуация нереальна, это лишь модель. Но она транслирует очень важную идею. Мировое сообщество не знает, чего ожидать от России. Фильм не описывает российскую сторону как агрессора, но отмечает, что Россия не пытается уладить вымышленный конфликт мирно, держа руку на ядерной кнопке. Подобная модель урегулирования международных отношений неприемлема в современном мире – вот основной тезис «Третьей мировой войны».
Подводя итог анализа репрезентаций образа Владимира Путина в зарубежных документальных фильмах, можно сказать, что однозначного ответа на вопрос «Who is Mr.Putin?» не существует. Обращаясь к фильмам, очевидно, что если Российская Федерация не хочет в политическом смысле быть похожей на изолированную Северную Корею, с которой мировое сообщество вынуждено сосуществовать, необходимо изменить подход к методам выстраивания международных отношений России.
Автор: Катерина Забродкина
Источник фото: kremlin.ru
[1] — Труди Рубин: Who is Mr.Putin?; 05.09.2011;
https://tvrain.ru/teleshow/intervju/trudi_rubin_who_i..
[2] — Putin, Russia and the West / directed by N. Percy et al. BBC Production, 2012. – Episode 4. New Start
[3] — Фильм «Президент» посмотрели около 8 млн россиян; 28.04.2015;
http://newsland.com/user/4296758206/content/4710359
[:ru]
Михаил Абрамович Давыдов занимается историей более тридцати лет: публикует книги, монографии и статьи, а также преподаёт в вузе. В интервью THE WALL доктор исторических наук и профессор Высшей школы экономики делится своим мнением об отношении россиян к советским политикам, о важнейших событиях в отечественной истории, о проблемах развития науки в России и специфике работы историком в Советском Союзе.
Михаил Абрамович, на ваш взгляд, как будет охарактеризован сегодняшний период времени с исторической точки зрения через двадцать-тридцать лет?
Честно, всерьёз не берусь судить. Как только я начинаю рассуждать о современности, я в эту минуту перестаю быть историком. Стоит заговорить о том, что происходит сейчас, твои сегодняшние сиюминутные ощущения, твое сегодняшнее «я», конечно, подавляет специалиста.
На мой взгляд, первые пятнадцать лет XXI века будут оценены, как время больших упущенных возможностей для России. Была возможность в 2000-е годы сделать то, чего в 90-е сделано не было, а именно: собрать какие-то остатки промышленности; вложиться в развитие образования, да всего не перечесть. Очень многое можно было сделать за счёт высокой цены на нефть. К сожалению, этого сделано не было. И самое обидное, таких возможностей в ближайшие годы уже не будет.
Существует мнение, что история не является наукой, поскольку в ней нет системности и логики, те или иные факты интерпретируются каждым в зависимости от политических взглядов. Вы согласны с этой точкой зрения?
Конечно, я этого мнения не разделяю. Гуманитарные науки – это науки о людях, а это куда более сложная материя, чем числа. Для большинства людей классический пример науки – это математика. А что такое математика? Это особый сегмент интеллектуальной деятельности, это практически чистая логика со всеми вытекающими последствиями. Мой брат-математик уверяет, что историей заниматься намного сложнее: «У меня есть шесть принципов, и я могу над ними думать, где угодно». А историк без источников работать не может. Весь вопрос науки состоит в её методе.
Тот факт, что некоторые люди, на самом деле их большинство, не хотят обобщать, не хотят видеть связи между историческими явлениями – это печальный факт в их биографии, только и всего. А связь эту надо видеть. Возвращаясь к предыдущему вопросу, надо бы видеть связь между высоким уровнем доходов, высокой ценой на нефть и временной ограниченностью данного явления.
И всё-таки, в математике всё рационально: дважды два – четыре и никак иначе. Есть определенная логика, с помощью которой можно прийти к ответу. В истории же ничего наперед предсказать нельзя.
И что с этого? История занимается совокупной деятельностью миллионов, миллиардов людей. Всегда ли можно предсказать, как поведет себя один-единственный человек? Иногда я спрашиваю своих студентов: «Кто из вас считает, что он живет просто?». Понятно, что утвердительно отвечают — единицы. «Почему же вы думаете, что жизнь множества людей должна описываться просто?». История невероятно сложна, но это не значит, что она непостижима.
Поймите, у каждой науки есть свой метод. Метод истории – это анализ источников. Мы зависим от источников. Источники определяет меру нашего знания. Это отнюдь не означает, что все люди, занимающиеся историей, опираясь на одни и те же источники, придут к одинаковым выводам. Но если мы начнём обсуждения критериев оценки источников, выводов, которые можно сделать на их основании, мы можем прийти к консенсусу.
Кроме того, кто вам сказал, что история всегда описывается рационально? Я, например, уверен в обратном. Еще раз повторю, история описывает социальную жизнь людей, социальную историю живых существ. Да, это принципиально иная сфера бытия, нежели измерения, например, электропроводимости, но это никак не мешает истории называться наукой. Не существует общих критериев для оценки того, является ли та или иная область знаний наукой или нет.
В детстве интерес к истории есть у многих, но лишь единицы выбирают её своей профессией. Когда и при каких обстоятельствах пришло понимание, что вы хотите быть историком?
Я из инженерной семьи, поэтому очень долгое время в детстве не рассматривал историю как то, что можно выбрать профессией. Но в школе ни физика, ни математика не были моими любимыми предметами. Затем так получилось, что мне пришлось принимать решение. Мы с семьей переезжали из Днепропетровска в город Жуковский, и в новой школе мне сказали: есть два класса – математический и гуманитарный, ты куда? Я выбрал гуманитарный, потому что почувствовал, это – моё.
Если говорить конкретно о моменте увлечения историей, как он наступил?
После того как семья переехала в Жуковский, во все школы города пришло письмо – в Московской областной детской экскурсионно-туристской станции собирается археологический кружок. Разумеется, я решил в него вступить. После 9-го класса мы поехали в Александрову слободу, копать дворец Ивана Грозного, потом – на Смоленщину. Уже после этих экспедиций я чётко понимал – только истфак МГУ, только археология. В итоге, поступил после армии и выбрал историю, а археология осталась хобби.
Когда вы поступали в МГУ, осознание того, что историю в советских вузах преподают через призму идеологии, у вас было?
Конечно, я это понимал. Но поступал я, будучи очень коммунистическим мальчиком, — совершенно не протестовал против советского строя. При этом, не был и сталинистом, меня просветил брат, слава богу, когда мне было 15 лет. Взгляд у меня был, как и у многих – Сталин сталиным, но социалистическая идея всё равно прекрасна.
Можно ли в таком случае вообще говорить, что история в советское время существовала из-за этой идеологии, поскольку история, как мне кажется, требует некой объективности.
Историческая наука в Советском Союзе существовала. Разумеется, очень многое определялось, условно говоря, пропагандой. Но здесь выбор был очень простой. Некоторые мои сокурсники чётко понимали — если я хочу нормально зарабатывать, сделать карьеру, то проще всего идти на кафедру истории партии, на кафедру истории СССР периода социализма. Иными словами, если человек в нашей сфере хотел без больших проблем заработать и кем-то стать, он заранее подписывался под тем, что будет врать. В то время везде преподавали историю партии, в любом техникуме и институте, а это значит, ты всегда будешь с работой, не пропадёшь. При этом, конечно, кто-то вполне искренно разделял идеи КПСС.
Но не всем же врать хотелось, поэтому, скажем, на археологию и этнографию шло большое количество людей. Это был такой вариант «эскейпа».
«Лично я занимался эпохой с 1861 года до 1913 года, «постановив» себе тогда: дальше 1913-го ни ногой, потому что я не хотел никаким образом прямо подпадать под идеологию»
Кстати, когда я закончил истфак, а закончил его я с красным дипломом, у меня не было никакого варианта распределения. Я очень хотел попасть в аспирантуру, чтобы заниматься наукой, но тогда поступить в дневную аспирантуру было нереально, разрешались только целевые аспирантуры, а у меня влиятельных знакомых не было. Нас таких на курсе было трое: с красными дипломами и без «мохнатой лапы». Нас нельзя было отправить преподавать в школу, потому что другие люди, хуже нас учившиеся, получили приличное распределение. Для нас нашли следующий выход – позволили поступить в аспирантуру Института истории СССР Академии науки СССР, но только на специализацию «советский период». Я, естественно, возможностью поступить в аспирантуру воспользовался. А за неделю до начала занятий «по семейным обстоятельствам» переписал заявление, перешёл на заочную форму обучения и спокойно продолжил себе заниматься наукой. Выбор к этому времени был уже очень простой – либо ты продаёшься, либо нет. Либо ты себя уважаешь, либо нет.
Многие выпускники школ сегодня не решаются идти на истфаки, поскольку не понимают, чем после выпуска можно будет заработать на жизнь. Фактически варианта два – идти преподавать или заниматься наукой, что, увы, совсем неприбыльно. Это ведёт к тому, что талантливые ребята не идут заниматься историей профессионально. Существует ли такая проблема? Если да, как её решить?
Вы совершенно точно эту проблему увидели. Как её решить? Я думаю, изолированно эту проблему решить нельзя, её можно решить только комплексно, а именно – повысив престиж науки. Как ни относиться к советской власти, но при ней престиж ученого был высок, как и престиж науки в целом. Понятие «кандидат наук» не было синонимом городского сумасшедшего как сейчас.
С начала 90-х годов престиж науки стал приближаться к нулю, потому что власти наука стала не нужна. Она не даёт прибыли, в ней нет больших «распилов».
«Наука сама по себе, как и классическая музыка, – не часто приносит денежную прибыль. Это штука, которая оправдывает себя в очень далекой перспективе, часто оправдывает себя опосредованно»
Результат научной деятельности не может проявиться немедленно в количестве, к примеру, шарикоподшипников, которые ты руками пересчитаешь. Наука – это то, что поднимает страну вверх, хочет этого страна или не хочет. Наука несет в себе и просветительскую функцию, в том числе.
То есть как в 90-е, так и сейчас власти не нужно, чтобы наука несла эту просветительскую функцию народу?
Да, сейчас это не нужно, и в 90-е было не нужно. Дело в том, что советская власть стремилась имитировать модель нормального развития общества, а эта модель автоматически подразумевает академическую науку. Советская власть, естественно, воссоздала, как могла, и Академию наук, которая была до революции. Так или иначе, но занятия наукой были престижны, а значит, социально признаны. До 1917 г. и школьные учителя в государственных гимназиях, и преподаватели в университетах были учеными, имели классные чины по Табелю о рангах. К примеру, по Уставу 1864 г. директор гимназии был статским советником, это чин V класса, то есть между полковником и генерал-майором, если переводить на военную службу. Это показывало, что они важны для государства.
Расскажу вам реальный исторический анекдот. В самом начале 2000-х годов я участвовал в небольшой педагогической конференции. В частности, там вдруг начали обсуждать проблему коррупции в российской высшей школе. Я долго сидел, слушал, потом не выдержал – взял слово. Говорю: знаете, уважаемые коллеги, я не лучше вашего отношусь к коррупции, но сейчас хочу вам нарисовать фон, на котором зарождается коррупция в российской высшей школе. Смотрите, говорю, я, доцент и кандидат наук, курю сигареты «Золотая Ява». На рынке они стоят 10 рублей, в день я выкуриваю 3 пачки, то есть в переводе на конвертируемую валюту я трачу на сигареты 1 доллар в день. При этом, университет платит мне в месяц 30 долларов, таким образом, моя работа обеспечивает только мои потребности в курении, а никаких других потребностей мой заработок не обеспечивает.
Народ там развеселился, конечно, я получил много советов, как организовать семейный бюджет. Но я рассказываю это, чтобы пояснить, как нынешняя власть оплачивает труд тех, кто занимается наукой.
Знаете, почему довольно много ученых, включая некоторых археологов, голосуют за коммунистов? По одной простой причине: при советской власти количество экспедиций в год исчислялось многими сотнями, возможно, их было и больше тысячи. Сейчас же – тихий ужас. Власть сама расставляет приоритеты финансирования.
В связи с этим как вы оцениваете состояние исторической науки в России на сегодняшний день?
Плачевно, потому что за нами, по сути дела, пустыня. Историки моего поколения и те, кто чуть-чуть старше, и те, кто чуть-чуть моложе, находятся в весьма ответственной ситуации. Ведь те работы, которые мы сейчас не напишем, уже не напишет никто и никогда. Это не из-за того, что мы такие умные, не поэтому, а потому что в нашей науке пала связь времен, связь поколений.
Я никогда не хотел иметь учеников в академическом смысле, потому что всё, что мог, отдавал тем, кого готовил к поступлению (с 4-го курса я зарабатывал репетиторством). Сейчас же понимаю, что дозрел до стадии, когда нужно передать дальше «по цепочке» хотя бы часть того, что знаю и умею. Однако всерьез отдать некому. Конечно, есть ребята хорошие, более того, во многом они превосходят мое поколение (в знании языков, например), но после вуза они не идут в науку из-за того, что там не платят.
Как вы относитесь к идее, которую в последнее время, много обсуждают – единого учебника истории?
Это отвратительно. Во-первых, о едином учебнике можно было бы говорить, если бы в нашем обществе была общепризнанная система нравственных ценностей. А ее и близко нет — общество нравственно и идейно дезинтегрировано. Мы боремся с террором, а у нас улицы называются именами террористов. У нас есть Ленинский проспект, бесчисленные улицы названы в честь коммунистических вождей.
Во-вторых, история – не математика, здесь ни у кого нет монополии на знания. Понимаете, в своих работах я никогда не пишу того, в чем не уверен, и все мои научные исследования стоят на достаточно серьезном статистическом фундаменте. Однако, хотя я специализируюсь на определенной эпохе, не считаю, что нужно преподавать это время только на основании моих изысканий. В истории всё всегда сложнее, чем считаю я, и сложнее, чем считают мои оппоненты.
Министр культуры Мединский сказал как-то, что в учебнике истории должен быть учитан государственный интерес. Вы согласны с этим?
Я согласен. Но не уверен, правда, что мы с господином Мединским словосочетание «государственный интерес» понимаем одинаково. Стране нужны герои. Ведь история – это наука, которая делает из человека гражданина, как сказано в любимом фильме «Доживем до понедельника». Считаю, человек должен понимать, что он родился в действительно великой стране с великой историей, но при этом историей тяжелейшей и трагичной.
Важно давать себе отчёт: это наша история и нам есть, чего стыдиться, но также нам есть и чем гордиться.
«В истории каждого народа, как, кстати, и в биографии любого отдельного взятого человека, есть светлые моменты, которые мы часто вспоминаем и выпячиваем, а есть то, чего мы предпочитаем не вспоминать»
В нашей истории, среди прочего, темные страницы – это и Катынь, и пакт Молотова-Риббентропа, о ГУЛАГЕ и не говорю. И если начинать оспаривать эти темные страницы, как это делает, например, тот же Мединский – ничего хорошего ждать не стоит.
Тема оценки политики Сталина очень популярна в последние годы. Некоторые говорят, что политику Гитлера по степени садизма, насилия можно отождествлять с политикой Сталина. Говорят, что это две равноценные фигуры с отрицательным знаком. Вы согласны?
Вы понимаете, я — еврей. И как я могу относиться к Гитлеру, который уничтожил шесть миллионов евреев, вы, надеюсь, осознаёте. Однако меня волнует не просто сопоставление количества людей, убитых с санкции Гитлера и с санкции Сталина. Меня волнует то, что главный принцип политики Сталина – это перманентная гражданская война с моим народом, с народом, к которому я принадлежу, с которым себя идентифицирую. Не еврейским, а, по моему определению, «русско-советским». Что говорить, и тот, и другой — два антихриста.
Идёт дискуссия по поводу возвращения памятника Дзержинскому, инициатору так называемого «красного террора». У людей возникают сомнения, совершал ли какие-либо преступления Сталин. Чем это можно объяснить?
Простите, я могу объяснить это только недалекостью. Глобально, саму постановку вопроса о том, совершал ли Сталин преступления или нет, можно объяснить лишь тем, о чем я уже говорил – в нашей стране отсутствует как факт нравственная шкала, отсутствуют нравственные критерии. И тянется это с дореволюционных времен, ещё в то время русское революционное общество было больным, больным, во многом, оно вышло из крепостного права. Человек не может жить, не понимая, что хорошо, а что плохо. Ведь каждый раз, когда мы делаем подлость, мы четко осознаем, что делаем подлость.
В свое время нашему обществу объявили: нужно уничтожить кулачество как класс, и многие люди были рады этому заявлению, готовы были уничтожать сотни тысяч людей – в мирное время, замечу. И уничтожили. Голод 1932-1933 гг. был намеренно создан Сталиным. Как минимум, погибло 7-8 миллионов человек.
За что?
«Если можно декретировать уничтожение неповинных людей, и народ это поддерживает – значит, в стране нет системы нравственных ценностей, если угодно – христианских ценностей»
Заметьте, у Гитлера с церковью тоже ведь были очень плохие отношения.
Вы считаете, что нравственные ценности должны прививаться народу церковью? Но у нас в стране, если смотреть статистику, очень верующий народ…
В третьей части фильма «Крестный отец» один из героев, будущий Папа, берет камень из фонтана и говорит: две тысячи лет люди в христианстве, но христианство не проникло в них, как и вода в этот камень.
По-вашему, нравственная шкала ценностей есть у других народов?
Понимаете, там, где есть христианская мораль, нравственные ценности по факту существуют. Мы же официально с 1918-го года стали страной безбожников. Для нас 75 лет христианская мораль была просто ругательным словом. А если нет Бога, то, как сказал Достоевский, всё дозволено. Именно поэтому некоторые оправдывают Сталина и говорят, что можно было уничтожить столько-то людей для того, чтобы построить заводы, которые поднимут страну.
В июне 1945 года англичане сочли, что Черчилль, потеряв миллион британцев в войне, уже не имеет права управлять страной, и убрали его. У нас после диких потерь, после того, как страна обезлюдела, говорят только одно — Сталин выиграл войну.
Большинство советских граждан не могло выезжать за рубеж, в СССР не было широкого выбора продуктов, нельзя было открыто слушать, смотреть, читать то, что хочется. Несмотря на всё это, некоторые россияне по-прежнему с трепетом вспоминают Советский Союз. Почему?
У меня есть ответ на этот вопрос, но он не короткий. Вы сейчас вспомнили Советский Союз в версии «Сталин-лайт», после 1953 года, ближе к 70-80-м гг. В принципе, многое объясняет тогдашняя присказка – они (то есть власть) делают вид, что нам платят, а мы делаем вид, что мы работаем.
Советская власть у множества людей отбила нормальное человеческое желание работать, трудиться, поскольку планово-распределительная система, шире – вся советская экономическая система – это прямое издевательство над человеческой природой и здравым смыслом. С голоду люди не умирали (а было с чем сравнивать!) и не имели тех проблем, с которыми люди сейчас сталкиваются напрямую. Для многих это было комфортное существование, и кому-то этого не хватает.
В силу возраста я не застал СССР, поэтому могу составить впечатление только по разговорам со знакомыми людьми старшего возраста, которые вспоминает те времена, в основном, с удовольствием. Но я не понимаю, почему – ведь банально нельзя было ездить за границу, был дефицит продуктов.
Во-первых, у людей короткая память. Как-то быстро у них очереди улетучились из памяти и тотальный дефицит, о котором ваше поколение, слава богу, представления не имеет, и, я надеюсь, иметь никогда не будет, хотя в этом не уверен. И о бесконечном вранье забыли. Детей родители учили – об этом в школе не говори, это с друзьями не обсуждай.
Во-вторых, люди вообще с огромным удовольствием вспоминают молодость. Есть чудесная история, которую моя мама рассказала мне незадолго до смерти. На дворе – май 41-го года, уже идет Вторая мировая война. Мой отец играет в студенческом джазовом коллективе. И вот едут они к себе в общежитие после концерта в трамвае днепропетровском. Всю дорогу они играют что-то типа «Веселых ребят». Конечно, мама вспоминает об этом с восторгом, ведь ей было 19. И им не было особенного дела, что ужас шёл рядом: война скоро начнётся, людей арестовывали. Это была их молодость – лучшие годы.
В-третьих, нынешняя жизнь несёт в себе очень много негатива. Есть и «в-пятых», и «в-десятых».
При этом, поймите правильно, я не хочу сказать, что при советской власти всё было хорошо или всё было плохо — не бывает так. Да, люди были не свободны, они не могли ездить за границу, но они как-то свыклись с этим. Я очень хорошо помню свое настроение – я чётко примирился с тем, что никогда не увижу ни Парижа, ни Рима. Я-то ладно, а представьте, каково было нашему профессору, академику Аполлону Борисовичу Давидсону, африканисту с мировым именем, патриарху нашей науки. Думаете, он в советские времена был в Африке? Нет, конечно. И он с этим тоже смирился. Потом, естественно, он стал ездить – работал и преподавал, был награжден местными орденами. Люди занимались средневековой Европой и понимали, что никогда не походят по этим улочкам, не увидят дворцов и площадей, о которых они прочли всё, что только можно.
Существует точка зрения, что история циклична. То есть всё, что сейчас происходит, в прошлом случалось уже не раз, и будущее наше предопределено. Разделяете это мнение?
Нет, потому что никто не может знать будущего. По правде, я не догадываюсь, что вы вкладываете в понятие «цикличность истории», но замечу здесь следующее — некоторые ситуации, действительно, часто повторяются с определенным промежутком времени. Вот, к примеру, умиротворение агрессора. Вспомните, как умиротворяли Гитлера в 38-м году, вспомните Мюнхенский сговор. Затем мы видели похожую ситуацию на Западе в отношении воинствующего ислама. Отношение европейских государств к Израилю – это ведь не поддается здравому смыслу. В 1967 году (до начала Шестидневной войны – прим. автора.) Европа молчала, когда Египет, Сирия и Иордания готовились стереть Израиль с лица Земли. Европа, которая много раз говорила, что она гарантирует прекращение атак со стороны арабов – ничего толком гарантировать не хотела. А нынешняя политика Европейского Союза? Это разве не умиротворение агрессора?
Вы знаете, есть такое понятие «стокгольмский синдром». Именно он проявлялся в этих аналогичных по существу случаях. Роль «стокгольмского синдрома» в истории вообще крайне велика.
Какие события, на ваш взгляд, повлияли на ход российской истории более всего?
Принятие христианства, монголо-татарское завоевание, правление Петра I, победа над Наполеоном и, конечно, октябрь 1917 года.
В своё время на одном из федеральных каналов шёл проект «Имя России», в котором телезрители выбирали самую значимую персону в истории нашей страны. Победителем в проекте стал Александр Невский. Кого бы Вы назвали самой значимой персоной в истории России?
Петра Аркадьевича Столыпина. Он был по-настоящему великим государственным деятелем, потому что именно его реформа дала крестьянам, составлявшим большую часть населения страны, всю полноту гражданских прав, в том числе важнейшее – право собственности. У Столыпина был запас воли и потрясающее бесстрашие. В отличие от большинства государственных деятелей он не относился к народу как к людям второго сорта.
Представьте, вам предоставляется возможность в течение тридцати секунд высказаться на все сто сорок с лишним миллионов жителей нашей страны. Что бы вы сказали россиянам?
Будьте людьми, будьте добрее и перестаньте ненавидеть всех. Помните бога в себе.
Автор: Александр Пахомов
Фотографии предоставлены интервьюируемым
[:en]
Михаил Абрамович Давыдов занимается историей более тридцати лет: публикует книги, монографии и статьи, а также преподаёт в вузе. В интервью THE WALL доктор исторических наук и профессор Высшей школы экономики делится своим мнением об отношении россиян к советским политикам, о важнейших событиях в отечественной истории, о проблемах развития науки в России и специфике работы историком в Советском Союзе.
Михаил Абрамович, на ваш взгляд, как будет охарактеризован сегодняшний период времени с исторической точки зрения через двадцать-тридцать лет?
Честно, всерьёз не берусь судить. Как только я начинаю рассуждать о современности, я в эту минуту перестаю быть историком. Стоит заговорить о том, что происходит сейчас, твои сегодняшние сиюминутные ощущения, твое сегодняшнее «я», конечно, подавляет специалиста.
На мой взгляд, первые пятнадцать лет XXI века будут оценены, как время больших упущенных возможностей для России. Была возможность в 2000-е годы сделать то, чего в 90-е сделано не было, а именно: собрать какие-то остатки промышленности; вложиться в развитие образования, да всего не перечесть. Очень многое можно было сделать за счёт высокой цены на нефть. К сожалению, этого сделано не было. И самое обидное, таких возможностей в ближайшие годы уже не будет.
Существует мнение, что история не является наукой, поскольку в ней нет системности и логики, те или иные факты интерпретируются каждым в зависимости от политических взглядов. Вы согласны с этой точкой зрения?
Конечно, я этого мнения не разделяю. Гуманитарные науки – это науки о людях, а это куда более сложная материя, чем числа. Для большинства людей классический пример науки – это математика. А что такое математика? Это особый сегмент интеллектуальной деятельности, это практически чистая логика со всеми вытекающими последствиями. Мой брат-математик уверяет, что историей заниматься намного сложнее: «У меня есть шесть принципов, и я могу над ними думать, где угодно». А историк без источников работать не может. Весь вопрос науки состоит в её методе.
Тот факт, что некоторые люди, на самом деле их большинство, не хотят обобщать, не хотят видеть связи между историческими явлениями – это печальный факт в их биографии, только и всего. А связь эту надо видеть. Возвращаясь к предыдущему вопросу, надо бы видеть связь между высоким уровнем доходов, высокой ценой на нефть и временной ограниченностью данного явления.
И всё-таки, в математике всё рационально: дважды два – четыре и никак иначе. Есть определенная логика, с помощью которой можно прийти к ответу. В истории же ничего наперед предсказать нельзя.
И что с этого? История занимается совокупной деятельностью миллионов, миллиардов людей. Всегда ли можно предсказать, как поведет себя один-единственный человек? Иногда я спрашиваю своих студентов: «Кто из вас считает, что он живет просто?». Понятно, что утвердительно отвечают — единицы. «Почему же вы думаете, что жизнь множества людей должна описываться просто?». История невероятно сложна, но это не значит, что она непостижима.
Поймите, у каждой науки есть свой метод. Метод истории – это анализ источников. Мы зависим от источников. Источники определяет меру нашего знания. Это отнюдь не означает, что все люди, занимающиеся историей, опираясь на одни и те же источники, придут к одинаковым выводам. Но если мы начнём обсуждения критериев оценки источников, выводов, которые можно сделать на их основании, мы можем прийти к консенсусу.
Кроме того, кто вам сказал, что история всегда описывается рационально? Я, например, уверен в обратном. Еще раз повторю, история описывает социальную жизнь людей, социальную историю живых существ. Да, это принципиально иная сфера бытия, нежели измерения, например, электропроводимости, но это никак не мешает истории называться наукой. Не существует общих критериев для оценки того, является ли та или иная область знаний наукой или нет.
В детстве интерес к истории есть у многих, но лишь единицы выбирают её своей профессией. Когда и при каких обстоятельствах пришло понимание, что вы хотите быть историком?
Я из инженерной семьи, поэтому очень долгое время в детстве не рассматривал историю как то, что можно выбрать профессией. Но в школе ни физика, ни математика не были моими любимыми предметами. Затем так получилось, что мне пришлось принимать решение. Мы с семьей переезжали из Днепропетровска в город Жуковский, и в новой школе мне сказали: есть два класса – математический и гуманитарный, ты куда? Я выбрал гуманитарный, потому что почувствовал, это – моё.
Если говорить конкретно о моменте увлечения историей, как он наступил?
После того как семья переехала в Жуковский, во все школы города пришло письмо – в Московской областной детской экскурсионно-туристской станции собирается археологический кружок. Разумеется, я решил в него вступить. После 9-го класса мы поехали в Александрову слободу, копать дворец Ивана Грозного, потом – на Смоленщину. Уже после этих экспедиций я чётко понимал – только истфак МГУ, только археология. В итоге, поступил после армии и выбрал историю, а археология осталась хобби.
Когда вы поступали в МГУ, осознание того, что историю в советских вузах преподают через призму идеологии, у вас было?
Конечно, я это понимал. Но поступал я, будучи очень коммунистическим мальчиком, — совершенно не протестовал против советского строя. При этом, не был и сталинистом, меня просветил брат, слава богу, когда мне было 15 лет. Взгляд у меня был, как и у многих – Сталин сталиным, но социалистическая идея всё равно прекрасна.
Можно ли в таком случае вообще говорить, что история в советское время существовала из-за этой идеологии, поскольку история, как мне кажется, требует некой объективности.
Историческая наука в Советском Союзе существовала. Разумеется, очень многое определялось, условно говоря, пропагандой. Но здесь выбор был очень простой. Некоторые мои сокурсники чётко понимали — если я хочу нормально зарабатывать, сделать карьеру, то проще всего идти на кафедру истории партии, на кафедру истории СССР периода социализма. Иными словами, если человек в нашей сфере хотел без больших проблем заработать и кем-то стать, он заранее подписывался под тем, что будет врать. В то время везде преподавали историю партии, в любом техникуме и институте, а это значит, ты всегда будешь с работой, не пропадёшь. При этом, конечно, кто-то вполне искренно разделял идеи КПСС.
Но не всем же врать хотелось, поэтому, скажем, на археологию и этнографию шло большое количество людей. Это был такой вариант «эскейпа».
«Лично я занимался эпохой с 1861 года до 1913 года, «постановив» себе тогда: дальше 1913-го ни ногой, потому что я не хотел никаким образом прямо подпадать под идеологию»
Кстати, когда я закончил истфак, а закончил его я с красным дипломом, у меня не было никакого варианта распределения. Я очень хотел попасть в аспирантуру, чтобы заниматься наукой, но тогда поступить в дневную аспирантуру было нереально, разрешались только целевые аспирантуры, а у меня влиятельных знакомых не было. Нас таких на курсе было трое: с красными дипломами и без «мохнатой лапы». Нас нельзя было отправить преподавать в школу, потому что другие люди, хуже нас учившиеся, получили приличное распределение. Для нас нашли следующий выход – позволили поступить в аспирантуру Института истории СССР Академии науки СССР, но только на специализацию «советский период». Я, естественно, возможностью поступить в аспирантуру воспользовался. А за неделю до начала занятий «по семейным обстоятельствам» переписал заявление, перешёл на заочную форму обучения и спокойно продолжил себе заниматься наукой. Выбор к этому времени был уже очень простой – либо ты продаёшься, либо нет. Либо ты себя уважаешь, либо нет.
Многие выпускники школ сегодня не решаются идти на истфаки, поскольку не понимают, чем после выпуска можно будет заработать на жизнь. Фактически варианта два – идти преподавать или заниматься наукой, что, увы, совсем неприбыльно. Это ведёт к тому, что талантливые ребята не идут заниматься историей профессионально. Существует ли такая проблема? Если да, как её решить?
Вы совершенно точно эту проблему увидели. Как её решить? Я думаю, изолированно эту проблему решить нельзя, её можно решить только комплексно, а именно – повысив престиж науки. Как ни относиться к советской власти, но при ней престиж ученого был высок, как и престиж науки в целом. Понятие «кандидат наук» не было синонимом городского сумасшедшего как сейчас.
С начала 90-х годов престиж науки стал приближаться к нулю, потому что власти наука стала не нужна. Она не даёт прибыли, в ней нет больших «распилов».
«Наука сама по себе, как и классическая музыка, – не часто приносит денежную прибыль. Это штука, которая оправдывает себя в очень далекой перспективе, часто оправдывает себя опосредованно»
Результат научной деятельности не может проявиться немедленно в количестве, к примеру, шарикоподшипников, которые ты руками пересчитаешь. Наука – это то, что поднимает страну вверх, хочет этого страна или не хочет. Наука несет в себе и просветительскую функцию, в том числе.
То есть как в 90-е, так и сейчас власти не нужно, чтобы наука несла эту просветительскую функцию народу?
Да, сейчас это не нужно, и в 90-е было не нужно. Дело в том, что советская власть стремилась имитировать модель нормального развития общества, а эта модель автоматически подразумевает академическую науку. Советская власть, естественно, воссоздала, как могла, и Академию наук, которая была до революции. Так или иначе, но занятия наукой были престижны, а значит, социально признаны. До 1917 г. и школьные учителя в государственных гимназиях, и преподаватели в университетах были учеными, имели классные чины по Табелю о рангах. К примеру, по Уставу 1864 г. директор гимназии был статским советником, это чин V класса, то есть между полковником и генерал-майором, если переводить на военную службу. Это показывало, что они важны для государства.
Расскажу вам реальный исторический анекдот. В самом начале 2000-х годов я участвовал в небольшой педагогической конференции. В частности, там вдруг начали обсуждать проблему коррупции в российской высшей школе. Я долго сидел, слушал, потом не выдержал – взял слово. Говорю: знаете, уважаемые коллеги, я не лучше вашего отношусь к коррупции, но сейчас хочу вам нарисовать фон, на котором зарождается коррупция в российской высшей школе. Смотрите, говорю, я, доцент и кандидат наук, курю сигареты «Золотая Ява». На рынке они стоят 10 рублей, в день я выкуриваю 3 пачки, то есть в переводе на конвертируемую валюту я трачу на сигареты 1 доллар в день. При этом, университет платит мне в месяц 30 долларов, таким образом, моя работа обеспечивает только мои потребности в курении, а никаких других потребностей мой заработок не обеспечивает.
Народ там развеселился, конечно, я получил много советов, как организовать семейный бюджет. Но я рассказываю это, чтобы пояснить, как нынешняя власть оплачивает труд тех, кто занимается наукой.
Знаете, почему довольно много ученых, включая некоторых археологов, голосуют за коммунистов? По одной простой причине: при советской власти количество экспедиций в год исчислялось многими сотнями, возможно, их было и больше тысячи. Сейчас же – тихий ужас. Власть сама расставляет приоритеты финансирования.
В связи с этим как вы оцениваете состояние исторической науки в России на сегодняшний день?
Плачевно, потому что за нами, по сути дела, пустыня. Историки моего поколения и те, кто чуть-чуть старше, и те, кто чуть-чуть моложе, находятся в весьма ответственной ситуации. Ведь те работы, которые мы сейчас не напишем, уже не напишет никто и никогда. Это не из-за того, что мы такие умные, не поэтому, а потому что в нашей науке пала связь времен, связь поколений.
Я никогда не хотел иметь учеников в академическом смысле, потому что всё, что мог, отдавал тем, кого готовил к поступлению (с 4-го курса я зарабатывал репетиторством). Сейчас же понимаю, что дозрел до стадии, когда нужно передать дальше «по цепочке» хотя бы часть того, что знаю и умею. Однако всерьез отдать некому. Конечно, есть ребята хорошие, более того, во многом они превосходят мое поколение (в знании языков, например), но после вуза они не идут в науку из-за того, что там не платят.
Как вы относитесь к идее, которую в последнее время, много обсуждают – единого учебника истории?
Это отвратительно. Во-первых, о едином учебнике можно было бы говорить, если бы в нашем обществе была общепризнанная система нравственных ценностей. А ее и близко нет — общество нравственно и идейно дезинтегрировано. Мы боремся с террором, а у нас улицы называются именами террористов. У нас есть Ленинский проспект, бесчисленные улицы названы в честь коммунистических вождей.
Во-вторых, история – не математика, здесь ни у кого нет монополии на знания. Понимаете, в своих работах я никогда не пишу того, в чем не уверен, и все мои научные исследования стоят на достаточно серьезном статистическом фундаменте. Однако, хотя я специализируюсь на определенной эпохе, не считаю, что нужно преподавать это время только на основании моих изысканий. В истории всё всегда сложнее, чем считаю я, и сложнее, чем считают мои оппоненты.
Министр культуры Мединский сказал как-то, что в учебнике истории должен быть учитан государственный интерес. Вы согласны с этим?
Я согласен. Но не уверен, правда, что мы с господином Мединским словосочетание «государственный интерес» понимаем одинаково. Стране нужны герои. Ведь история – это наука, которая делает из человека гражданина, как сказано в любимом фильме «Доживем до понедельника». Считаю, человек должен понимать, что он родился в действительно великой стране с великой историей, но при этом историей тяжелейшей и трагичной.
Важно давать себе отчёт: это наша история и нам есть, чего стыдиться, но также нам есть и чем гордиться.
«В истории каждого народа, как, кстати, и в биографии любого отдельного взятого человека, есть светлые моменты, которые мы часто вспоминаем и выпячиваем, а есть то, чего мы предпочитаем не вспоминать»
В нашей истории, среди прочего, темные страницы – это и Катынь, и пакт Молотова-Риббентропа, о ГУЛАГЕ и не говорю. И если начинать оспаривать эти темные страницы, как это делает, например, тот же Мединский – ничего хорошего ждать не стоит.
Тема оценки политики Сталина очень популярна в последние годы. Некоторые говорят, что политику Гитлера по степени садизма, насилия можно отождествлять с политикой Сталина. Говорят, что это две равноценные фигуры с отрицательным знаком. Вы согласны?
Вы понимаете, я — еврей. И как я могу относиться к Гитлеру, который уничтожил шесть миллионов евреев, вы, надеюсь, осознаёте. Однако меня волнует не просто сопоставление количества людей, убитых с санкции Гитлера и с санкции Сталина. Меня волнует то, что главный принцип политики Сталина – это перманентная гражданская война с моим народом, с народом, к которому я принадлежу, с которым себя идентифицирую. Не еврейским, а, по моему определению, «русско-советским». Что говорить, и тот, и другой — два антихриста.
Идёт дискуссия по поводу возвращения памятника Дзержинскому, инициатору так называемого «красного террора». У людей возникают сомнения, совершал ли какие-либо преступления Сталин. Чем это можно объяснить?
Простите, я могу объяснить это только недалекостью. Глобально, саму постановку вопроса о том, совершал ли Сталин преступления или нет, можно объяснить лишь тем, о чем я уже говорил – в нашей стране отсутствует как факт нравственная шкала, отсутствуют нравственные критерии. И тянется это с дореволюционных времен, ещё в то время русское революционное общество было больным, больным, во многом, оно вышло из крепостного права. Человек не может жить, не понимая, что хорошо, а что плохо. Ведь каждый раз, когда мы делаем подлость, мы четко осознаем, что делаем подлость.
В свое время нашему обществу объявили: нужно уничтожить кулачество как класс, и многие люди были рады этому заявлению, готовы были уничтожать сотни тысяч людей – в мирное время, замечу. И уничтожили. Голод 1932-1933 гг. был намеренно создан Сталиным. Как минимум, погибло 7-8 миллионов человек.
За что?
«Если можно декретировать уничтожение неповинных людей, и народ это поддерживает – значит, в стране нет системы нравственных ценностей, если угодно – христианских ценностей»
Заметьте, у Гитлера с церковью тоже ведь были очень плохие отношения.
Вы считаете, что нравственные ценности должны прививаться народу церковью? Но у нас в стране, если смотреть статистику, очень верующий народ…
В третьей части фильма «Крестный отец» один из героев, будущий Папа, берет камень из фонтана и говорит: две тысячи лет люди в христианстве, но христианство не проникло в них, как и вода в этот камень.
По-вашему, нравственная шкала ценностей есть у других народов?
Понимаете, там, где есть христианская мораль, нравственные ценности по факту существуют. Мы же официально с 1918-го года стали страной безбожников. Для нас 75 лет христианская мораль была просто ругательным словом. А если нет Бога, то, как сказал Достоевский, всё дозволено. Именно поэтому некоторые оправдывают Сталина и говорят, что можно было уничтожить столько-то людей для того, чтобы построить заводы, которые поднимут страну.
В июне 1945 года англичане сочли, что Черчилль, потеряв миллион британцев в войне, уже не имеет права управлять страной, и убрали его. У нас после диких потерь, после того, как страна обезлюдела, говорят только одно — Сталин выиграл войну.
Большинство советских граждан не могло выезжать за рубеж, в СССР не было широкого выбора продуктов, нельзя было открыто слушать, смотреть, читать то, что хочется. Несмотря на всё это, некоторые россияне по-прежнему с трепетом вспоминают Советский Союз. Почему?
У меня есть ответ на этот вопрос, но он не короткий. Вы сейчас вспомнили Советский Союз в версии «Сталин-лайт», после 1953 года, ближе к 70-80-м гг. В принципе, многое объясняет тогдашняя присказка – они (то есть власть) делают вид, что нам платят, а мы делаем вид, что мы работаем.
Советская власть у множества людей отбила нормальное человеческое желание работать, трудиться, поскольку планово-распределительная система, шире – вся советская экономическая система – это прямое издевательство над человеческой природой и здравым смыслом. С голоду люди не умирали (а было с чем сравнивать!) и не имели тех проблем, с которыми люди сейчас сталкиваются напрямую. Для многих это было комфортное существование, и кому-то этого не хватает.
В силу возраста я не застал СССР, поэтому могу составить впечатление только по разговорам со знакомыми людьми старшего возраста, которые вспоминает те времена, в основном, с удовольствием. Но я не понимаю, почему – ведь банально нельзя было ездить за границу, был дефицит продуктов.
Во-первых, у людей короткая память. Как-то быстро у них очереди улетучились из памяти и тотальный дефицит, о котором ваше поколение, слава богу, представления не имеет, и, я надеюсь, иметь никогда не будет, хотя в этом не уверен. И о бесконечном вранье забыли. Детей родители учили – об этом в школе не говори, это с друзьями не обсуждай.
Во-вторых, люди вообще с огромным удовольствием вспоминают молодость. Есть чудесная история, которая моя мама рассказала мне незадолго до смерти. На дворе – май 41-го года, уже идет Вторая мировая война. Мой отец играет в студенческом джазовом коллективе. И вот едут они к себе в общежитие после концерта в трамвае днепропетровском. Всю дорогу они играют что-то типа «Веселых ребят». Конечно, мама вспоминает об этом с восторгом, ведь ей было 19. И им не было особенного дела, что ужас шёл рядом: война скоро начнётся, людей арестовывали. Это была их молодость – лучшие годы.
В-третьих, нынешняя жизнь несёт в себе очень много негатива. Есть и «в-пятых», и «в-десятых».
При этом, поймите правильно, я не хочу сказать, что при советской власти всё было хорошо или всё было плохо — не бывает так. Да, люди были не свободны, они не могли ездить за границу, но они как-то свыклись с этим. Я очень хорошо помню свое настроение – я чётко примирился с тем, что никогда не увижу ни Парижа, ни Рима. Я-то ладно, а представьте, каково было нашему профессору, академику Аполлону Борисовичу Давидсону, африканисту с мировым именем, патриарху нашей науки. Думаете, он в советские времена был в Африке? Нет, конечно. И он с этим тоже смирился. Потом, естественно, он стал ездить – работал и преподавал, был награжден местными орденами. Люди занимались средневековой Европой и понимали, что никогда не походят по этим улочкам, не увидят дворцов и площадей, о которых они прочли всё, что только можно.
Существует точка зрения, что история циклична. То есть всё, что сейчас происходит, в прошлом случалось уже не раз, и будущее наше предопределено. Разделяете это мнение?
Нет, потому что никто не может знать будущего. По правде, я не догадываюсь, что вы вкладываете в понятие «цикличность истории», но замечу здесь следующее — некоторые ситуации, действительно, часто повторяются с определенным промежутком времени. Вот, к примеру, умиротворение агрессора. Вспомните, как умиротворяли Гитлера в 38-м году, вспомните Мюнхенский сговор. Затем мы видели похожую ситуацию на Западе в отношении воинствующего ислама. Отношение европейских государств к Израилю – это ведь не поддается здравому смыслу. В 1967 году (до начала Шестидневной войны – прим. автора.) Европа молчала, когда Египет, Сирия и Иордания готовились стереть Израиль с лица Земли. Европа, которая много раз говорила, что она гарантирует прекращение атак со стороны арабов – ничего толком гарантировать не хотела. А нынешняя политика Европейского Союза? Это разве не умиротворение агрессора?
Вы знаете, есть такое понятие «стокгольмский синдром». Именно он проявлялся в этих аналогичных по существу случаях. Роль «стокгольмского синдрома» в истории вообще крайне велика.
Какие события, на ваш взгляд, повлияли на ход российской истории более всего?
Принятие христианства, монголо-татарское завоевание, правление Петра I, победа над Наполеоном и, конечно, октябрь 1917 года.
В своё время на одном из федеральных каналов шёл проект «Имя России», в котором телезрители выбирали самую значимую персону в истории нашей страны. Победителем в проекте стал Александр Невский. Кого бы Вы назвали самой значимой персоной в истории России?
Петра Аркадьевича Столыпина. Он был по-настоящему великим государственным деятелем, потому что именно его реформа дала крестьянам, составлявшим большую часть населения страны, всю полноту гражданских прав, в том числе важнейшее – право собственности. У Столыпина был запас воли и потрясающее бесстрашие. В отличие от большинства государственных деятелей он не относился к народу как к людям второго сорта.
Представьте, вам предоставляется возможность в течение тридцати секунд высказаться на все сто сорок с лишним миллионов жителей нашей страны. Что бы вы сказали россиянам?
Будьте людьми, будьте добрее и перестаньте ненавидеть всех. Помните бога в себе.
Автор: Александр Пахомов
Фотографии предоставлены интервьюируемым
[:]
16 января 2016 года на Тайване прошли выборы главы администрации, ознаменовавшие новый этап в политическом развитии острова. Во-первых, новым президентом Тайваня впервые стала женщина-политик Цай Инвэнь. Во-вторых, это означает также победу Демократической прогрессивной партии (ДПП), находящейся в оппозиции к правившему до сих пор Гоминьдану. Такой исход выборов позволяет говорить о грядущих важных изменениях, как во внутренней, так и во внешней тайваньской политике.
Цай Инвэнь родилась в 1956 году, окончила Национальный университет Тайваня, изучала право в Корнельском университете и в Лондонской школе экономики и политических наук на протяжении шести лет.[1] Как политик она впервые проявила себя в 1990-е годы во время переговоров о вступлении Тайваня во Всемирную торговую организацию. Цай Инвэнь стала членом ДПП в 2004 году, и после поражения оппозиционной партии на выборах в 2008 году стала её председателем и во многом определила её современный облик и векторы развития. На следующих выборах президента Тайваня она уступила первенство своему политическому сопернику от Гоминьдана, но уже в этом году одержала победу с результатом в 56,1% избирательных голосов[2], таким образом закрепив за собой статус активного и сильного политика. Кроме того, опубликованная WikiLeaks в 2006 году переписка американских дипломатов характеризует Цай как хорошего дипломата, «очень дельную и убедительную» женщину.[3]
При этом ожидания изменений в тайваньском обществе связывают не только с личностью Цай Инвэнь, но с самим фактом победы ДПП, что проявило опасные тренды, развивающиеся внутри местного социума. Гоминьдан в 1947 году после поражения во Второй мировой войне под натиском коммунистических сил был вынужден отступить на Тайвань, и с самого момента появления на острове партия практически монополизировала власть. После того, как в 1949 году Тайбэй разорвал отношения с Пекином, Тайвань фактически существовал в автономном режиме, а деловые отношения начали восстанавливаться только спустя тридцать лет. Спустя ещё десятилетие стороны заключили «Консенсус 1992 года», который постановил, что «Прекрасный остров» является частью Китая. Отношения между сторонами значительно улучшились с приходом к власти Гоминьдана в 2008 году, после неудачного правления ДПП: именно тогда историческое противостояние сменилось взаимовыгодными экономическими связями, который обеспечил Тайваню надёжный рынок сбыта и постоянного торгового партнёра в лице материкового Китая, а последнему обеспечил сохранение статус-кво в отношениях с одной из горячих точек в регионе.
Также стоит отметить, что нынешний приход к власти ДПП во главе с Цай Инвэнь отличается от правления партии в 2000-2008 гг.: тогда победа была невыразительной, с перевесом всего в несколько голосов и без яркого харизматичного лидера, отношения с Пекином были напряжёнными, а преодоление кризиса происходило медленно и болезненно для тайваньской экономики. Тот факт, что сейчас ДПП вновь возглавила правительство острова, имеет иной оттенок и свидетельствует о расколе идентичности в самом тайваньском обществе. Опрос, проведённый в начале года, показал, что более половины жителей острова считают себя тайванцами, чуть более трети опрошенных говорят, что совмещают в себе китайскую и тайваньскую идентичности, и только 3% идентифицируют себя как китайцы.[4] Такие результаты демонстрируют, что тайваньский социум на данный момент не готов принимать курс безусловного подчинения и уступок материку и ждёт от ДПП иной стратегии поведения.
Цай Инвэнь в сложившейся ситуации чётко обозначила, что не собирается нарушать существующий консенсус между материком и островом и заявила: «Обе стороны Тайваньского пролива несут ответственность за обеспечение взаимоприемлемых способов взаимодействия».[5] В SouthChinaMorningPost при этом делают акцент на том, что Цай Инвэнь с её богатым и весьма плодотворным опытом участия в переговорных процессах будет скорее вести продуманную и устойчивую политику в отношении Пекина.[6] Что касается внешнеполитического курса Тайваня, Цай уже выразила желание дальнейшей активной интеграции в рамках Транстихоокеанского партнёрства, что, в свою очередь, также свидетельствует о проамериканской настроенности нынешнего главы острова. Несмотря на то, что такое сближение с США идёт вразрез с интересами материкового Китая, такое балансирование между двумя центрами мировой экономической и политической силы может не только привести к значительным успехам во внутреннем развитии Тайваня, но и способствовать повышению его статуса на международном уровне.
Учитывая вызовы, стоящие сейчас перед тайваньским обществом, обретает факт выбора женщины на должность политического лидера особую важность. Пример Цай Инвэнь помимо общемирового тренда роста политическогоучастия «слабого» пола указывает на то, что активно развивающееся азиатское сообщество сделало ещё один шаг на пути к преодолению гендерной дискриминации. На данный момент другой наиболее яркой женщиной-политиком в регионе является Пак Кын Хе, президент Южной Кореи, но в целом женщины в политической среде Азии по-прежнему занимают незначительные должности. В частности, на Тайване, по результатам проведённого исследования, в период с 1995 по 2012 гг. процентное соотношение женщин в правительстве увеличилось с 3% до 23,4%[7], однако реально ключевые посты все же сохранили за собой мужчины. В этом плане назначение Цай Инвэй на должность главы администрации острова – это настоящий гендерный прорыв для Тайваня и ещё одна женская победа в мировой политической практике.
Цай Инвэнь не просто стала главой острова, являясь сторонником оппозиционных политических взглядов и представляя новый взгляд на будущее Тайваня. Она заняла важное место в истории современной гендерной трансформации наряду с такими значимыми фигурами, как Ангела Меркель, Хилари Клинтон, Дилма Русоф, Кристина Фернандес де Киршнер, и многими другими женщинами, сумевшими отстоять своё положение у власти. Цай Инвэнь перевернула ещё одну страницу хроники политического равенства полов, и её дальнейшая деятельность покажет, насколько справедливы были ожидания от этого курса, и как он запомнится тайваньскому обществу.
Автор: Диана Ковригина
Фото: rus.err.ee
[1] Биография Цай Инвэнь // http://ria.ru/spravka/20160116/1360730998.html#ixzz3z8QFHfIl
[2] Тайвань уплывает от Китая // http://www.vedomosti.ru/opinion/articles/2016/01/21/624836-taivan-ot-kitaya
[3] Тайвань уплывает от Китая // http://www.gazeta.ru/politics/2016/01/16_a_8025113.shtml
[4] Тайвань уплывает от Китая // http://www.vedomosti.ru/opinion/articles/2016/01/21/624836-taivan-ot-kitaya
[5] Главой Тайваня впервые в истории станет женщина – Цай Инвэнь // http://ria.ru/world/20160116/1360604100.html
[6] Taiwan election: Tsai Ing-wen is Taiwan’s first female president after landslide victory in historic poll // http://www.scmp.com/news/china/policies-politics/article/1901800/taiwan-election-tsai-ing-wen-taiwans-first-female?page=all
[7]Taiwan Review.Июль 2008; НовыйКабинет // Free China Review. Т. 50. № 7(2000); The Republic of China Yearbook 2008. Ch. 5 «Democracy and Elections».
В феврале-марте в ходе праймериз Демократической и Республиканской партий должны обозначиться окончательные кандидаты на новый президентский срок в США. И если в рядах первой традиционно немного претендентов, то среди членов второй столь же традиционно около десятка кандидатов. Но внимание как аналитиков, так и американской общественности с самого начала предвыборной кампании сосредоточено преимущественно на одном человеке — Дональде Трампе, чьи рейтинги, неизменно высокие, доходят до 41% [1]. Однако предварительное голосование в Айове, в ходе которого Трамп набрал только 24% и занял второе место, выявило обратные тенденции[2]. Таким образом, перспективы одного из самых ярких политиков-республиканцев выглядят довольно туманно. С чем это связано и на чем основывается выбор американских избирателей?
Начало политической карьеры
Дональд Трамп изначально был далек от политики. Его отец был владельцем строительной фирмы, сам же Дональд был отправлен учиться в Военную академию Нью-Йорка[3]. В юношеском возрасте проявились его качества, позже закрепившиеся в его имидже — настойчивость, откровенность и в некоторой степени экстравагантность. Получив диплом бакалавра экономики в университете Пенсильвании, Трамп стал продолжателем семейного дела. В короткий срок его корпорация стала крупнейшим застройщиком его родного Нью-Йорка, а также Сан-Франциско, Лос-Анджелеса, Чикаго и других крупнейших мегаполисов США. Трамп дважды спас свою финансовую империю от угрозы банкротства, во время кризисов 1990 и 2008 годов, что говорит о его выдающихся способностях к ведению переговоров[4]. Трамп инвестировал не только в строительство, он владеет несколькими казино, разветвленной сетью отелей, им открыты несколько площадок для гольфа[5]. Кроме того, Дональд Трамп является известной медийной персоной: начиная с 1990-х годов, он был ведущим популярных телевизионных шоу, а в 2007 году получил собственную звезду на Аллее Славы в Голливуде.
Политическая карьера Трампа началась уже после состоявшегося успеха его компании
Уже с конца 1980-х шли разговоры о возможности его выдвижения на пост президента, однако этому мешала его политическая неопределенность: Трамп причислял себя то к демократам, то к республиканцам [6]. В 2000 году он принял участие в праймериз малой Партии Реформ, а девять лет спустя Дональд Трамп вернулся в Республиканскую партию, более консервативную, чем Демократическая, и более соответствующую его личным предпочтениям. В 2011 году, незадолго до очередных президентских выборов, в СМИ и высших партийных кругах появились обсуждения его кандидатуры. Тем не менее, в мае Трамп официально заявил, что ”пока что не готов покинуть частный сектор”[7]. Тогда же он очертил свою программу, какой она могла бы быть: защита права на аборт и на ношение оружия, поддержка секс-меньшинств, либертарианство[8]. В конце 2013 года среди однопартийцев Трамп считался будущим губернатором штата Нью-Йорк, однако он вновь не стал участвовать в выборах[9].
Кандидат в президенты
Наконец, 16 июня 2015 года Дональд Трамп сделал публичное заявление о своем выдвижении на должность президента США [10]. Его предвыборную кампанию можно расценивать как последовательную и стратегически продуманную. Первым из штатов он посетил Айову, где, как правило, проходят первые праймериз. Затем он посетил Нью-Гэмпшир, который считается оплотом республиканцев [11]. Заручившись там поддержкой, Трамп направился в Неваду и Калифорнию, поскольку там он мог рассчитывать на персональную поддержку благодаря огромным финансовым вложениям в эти штаты. Кроме турне по стране команда Трампа периодически организует митинги в его поддержку, собирающие десятки тысяч человек, например шествия 21 августа в Алабаме и 2 января в Миссисипи. Последний, к слову, стал крупнейшим из организованных в ходе предвыборных кампаний мероприятий за всю историю США [12]. Этот метод позволяет Трампу привлечь внимание к своей кампании и себе в частности, а также дополнительно обеспечивает его близость к электорату.
На партийных дебатах он благодаря своей эксцентричности и прямолинейности становится центром внимания, делая одно за другим скандальные заявления и откровенно унижая других кандидатов
Так, сенатор от штата Техас Тед Круз стал жертвой нападок Трампа из-за своего происхождения — рождения в Канаде и отца-кубинца [13], при этом на раннем этапе дебатов оба были настроены достаточно благожелательно друг к другу. Прочие кандидаты также подвергались обвинениям в продажности и подконтрольности крупным финансовым корпорациям и лоббистам — так Трамп подчеркивает собственную независимость. Она проявляется также в том, что Дональд Трамп еще во время первых теледебатов 5 августа, да и раньше этого, заявлял о возможности самовыдвижения[14]. После 3 сентября, когда все кандидаты подписали документы о поддержке единого представителя на выборах от партии, столь резкие высказывания стали недопустимыми, впрочем, несколько раз Трамп в свойственной ему манере это игнорировал. Неоднократно его резкие высказывания становились причиной скандала: в январских дебатах Трамп не принял участие из-за взаимной неприязни с ведущей, произошедшей на почве сексистских взглядов[15]. Ошибки допускает и его агитационная команда: в опубликованном в январе ролике-обращении к ветеранам США показаны кадры, содержащие празднование годовщины 9 мая в России [16]. Тем не менее, сторонников у Трампа все еще много, так что он продолжает сохранять преимущество перед конкурентами.
Автор: Алексей Коноплев
Источник фото: alinareyzelman.ru
[1]-Рейтинг Трампа достиг рекордных показателей; 15.12.2015; http://www.vesti.ru/doc.html?id=2698266
[2]-По первым итогам партсобраний республиканцев в Айове победил Тед Круз; 02.02.2016 http://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/2631899
[3]-The empire and ego of Donald Trump, Marylin Bender, 07.08.1983, http://www.nytimes.com/1983/08/07/business/the-empire..
[4]-Trump Sees Act of God in Recession, Floyd Norris, 04.12.2008, http://www.nytimes.com/2008/12/05/business/05norris.h..
[5]-$3 млрд на имени: как Дональд Трамп зарабатывает на виртуальном активе, Иван Ткачёв, Алёна Сухаревская, 17.06.2015,
http://www.rbc.ru/business/17/06/2015/558179689a79471..
[6]-Will the real Donald Trump please stand up?, Timothy Noah? 26.07.2015,
http://www.politico.com/story/2015/07/will-the-real-d..
[7]-Donald Trump bows out of 2012 US presidential election race, http://www.theguardian.com/world/2011/may/16/donald-t.., Ewen MacAskill, 16.05.2011,
[8]-The Donald trumps the pols at CPAC, Dana Milbank, 13.02.2011, http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/..
[9]-N.Y. Republicans want Donald Trump to run for governor, Joseph Spector, Gannett Albany Bureau, 14.10.2013, http://www.usatoday.com/story/news/politics/2013/10/1..
[10]-Дональд Трамп поборется за пост президента США, 16.06.2015, http://lenta.ru/news/2015/06/16/another_one/
[11]-N.H. thinks Donald Trump is for real, James Pindell, 02.07.2015, https://www.bostonglobe.com/metro/2015/07/01/suddenly..
[12]-Trump Pummels Media, Opponents Before Record Crowd in Mississippi, Jeff Poor, 02.01.2016, http://www.breitbart.com/big-government/2016/01/02/tr..
[13]-Пикировка между Трампом и Крузом на дебатах в США привлекла наибольшее внимание аудитории, 15.01.2016,
http://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/2588602
[14]-Трамп пригрозил баллотироваться в президенты как независимый кандидат, 23.07.2015, http://lenta.ru/news/2015/07/23/spoiler_threat/
[15]-Трамп отказался от дебатов на Fox News, 27.01.2016, https://lenta.ru/news/2016/01/27/trump/
[16]-В агит.ролике Трампа оказались российские ветераны, 22.01.2016, https://lenta.ru/news/2016/01/22/trump/
[17]-Дональд Трамп: «Никогда не берите отпуск. Зачем он вам? «, Алина Рейзельман, 21.06.2015, http://alinareyzelman.ru/celebrity/donald-trump/
ЦТИ Фабрика возник как пространство для воплощения экспериментальных, новаторских, лабораторных проектов в области современного искусства. 29-го января Центр творческих индустрий (ЦТИ) Фабрика открыл свой Новый Сезон-2016 и отпраздновал 11-й День Рождения!
Основным местом сбора гостей стал зал «Арт Хаус», на входе в который художница из Южной Кореи Гу Минья устраивала церемонию распития напитка из Женевера. Для своего перформанса «Leaking pipe» Гу Минья путешествовала через 3 страны, и делала алкогольную настойку, используя спирт (spirit, пер. – дух) и инжир, получив в итоге волшебный напиток соджу. Художница создала 100 керамических чашечек, чтобы поделиться с сотней человек после 100 дней выдержки настойки – 33 человека в каждой стране, включая художницу. У чашечек по бокам находится отверстие, вытекающий из которого напиток возвращается в землю, туда, откуда изначально и появился. Таким образом перформанс Гу Миньи помогает вспомнить о духах, нашей неразрывной связи с землёй и почвой и просто почувствовать вкус современного искусства и корейской соджу. Сама же Гу Минья фиксировала действо на фотоаппарат, охотно общалась с гостями и анализировала похожие традиции других стран.
В это же время была открыта персональная выставка Элоизы О’Рейли «Баллимун» в рамках международного проекта «Художник в резиденции» ЦТИ Фабрика. Вот как описывает идею выставки сама автор: «Семь башен, гордо названных в честь героев злополучного Пасхального восстания в Дублине в 1916 году. В былые годы они доминировали над линией дублинского горизонта, а теперь на их месте вопиющая пустота. Последняя башня, названная именем Джозефа Планкетта, и окружающие её восьмиэтажки нервно ждали дня своей казни (недавно была разрушена и она). Баллимун – район Дублина (Ирландия), где в последние годы проводится программа по улучшению уровня жизни. Пиком «программы» был снос зданий напоминавших неудавшийся эксперимент 1960-х по созданию социального жилья. Через семнадцать лет «улучшений» жители вновь остаются без приемлемых удобств. Работы, представленные на выставке ставят под вопрос «оздоровление» района и указывает на пропасть между архитектурными комплексами и их жителями» (перевод С. Трощенкова)[1].
После, всех гостей пригласили на обзорную экскурсию по новым проектам Фабрики. Владельцам шоу-рума издательства «ART MARGINEM» можно было задавать любые вопросы, а также почитать, потрогать и приобрести любые книги издательства по их ценам. А их, кстати, немало, и выглядят они очень привлекательно. Это тот случай, когда начинка полностью соответствует оболочке.
В лаборатории экспериментальной печати «ПиранезиLAB» каждый мог заняться шелкографией, провести по натянутому на рамку шёлку шпателем с красной краской – и оттиск со словами «Жизнь проста как завтрак космонавта» на плакате готов.
Можно было познакомиться поближе и с другими техниками печати. А заглянув совсем в отдалённые уголки лаборатории, нам удалось узнать, как собирается старинный плёночный фотоаппарат.
Финальным местом экскурсии стало новое пространство «ЦЕХ АНИМАЦИИ». Там каждый мог создать собственный мультфильм, вырезав из журнала буквы или картинки, посмотреть на иллюзорно движущихся роботов, подверженных законам физики, и подёргать за усы и бороду маленьких, словно живых, кукол-героев мультфильма.
Потом все гости собрались в Актовом зале, где были объявлены результаты конкурса «ФАБРИЧНЫЕ МАСТЕРСКИЕ» – программы, направленной на поддержку современных художников разных направлений.
Праздничную программу дополнили фуршет и музыкальный вечер с диджеем Ильёй Рихтером.
Автор: Ксения Оленина
Фото: Антон Андриенко, Татьяна Сушенкова
[1] Официальный сайт ЦТИ “Фабрика”// www.fabricacci.ru
Весёлые и грустные, глупые и со смыслом, кровавые и милые, трогательные и жестокие, длинные и совсем короткие… Всё это о современном многообразии сериалов. Каждый год они создаются сотнями, чтобы удовлетворить вкус даже самого изощрённого зрителя. Многие сериалы так и не выходят за рамки узкого круга почитателей, но некоторые известны даже тем, кого сериаломания обошла стороной. Ко второму типу относится нашумевший сериал «Игра престолов». Стартовав в 2011 году, он не теряет своей популярности по сегодняшний день, а армия его фанатов только увеличивается с каждым сезоном. Неудивительно, что постепенно образы героев начали сходить с экранов в реальную жизнь. И сегодня мы поговорим о том, как «Игра престолов» отразилась на модных тенденциях.
Особую популярность «Игра престолов» приобретает у дизайнеров с 2014 года. С тех пор на той или иной неделе моды можно увидеть мотивы всем известного сериала. Каждый дизайнер находит что-то свое в образах героинь и переносит это в свои коллекции.
Так, в 2014 году дом моды Valentino представил коллекцию вечерних платьев по мотивам «Игры престолов». Дом Valentino всегда славился женственными и благородными нарядами. Вдохновленный сериалом дизайнер не изменил своим традициям и создал соответствующие образы. Например, мы можем увидеть женственные силуэты в стиле Дейенерис, трогательные образы Сансы и роскошные наряды в духе Серсеи.
Героиня сериала «Игра престолов» и платье из коллекции Valentino. Источник: http://www.kp.ru/daily/26254.4/3133884/
Героиня сериала «Игра престолов» и платье из коллекции Valentino. Источник: http://www.kp.ru/daily/26254.4/3133884/
Героиня сериала «Игра престолов» и платье из коллекции Valentino. Источник: http://www.kp.ru/daily/26254.4/3133884/
Если Valentino является символом женственности, то модный дом Alexander McQueen ассоциируется с чем-то экстравагантным и неординарным. Созданная по мотивам «Игры престолов» коллекция прекрасно вписалась в общую концепцию модного дома. Основным источником вдохновения главного дизайнера стали драматические и готические образы, которыми изобилует культовый сериал. Рассматриваемая нами коллекция от модного дома Alexander McQueen – это изобилие диких шуб, слоистых трапециевидных юбок и струящихся платьев, по своей фактуре напоминающих поверхность, покрытую зелёным мхом. Картину разбавляли белые платья в сельском стиле с ажурной вышивкой, рукава которых были искусно перехвачены лентой[1].
Образы из коллекции Alexander McQueen. Источник: http://www.cablook.com/fashion/vymyshlennye-miry-v-modnyh-kollektsiyah-osen-zima-2014-2015/
Стоит также упомянуть про модный дом Dolce&Gabbana, который в последних коллекциях неоднократно обращался к вымышленным мирам, в том числе и к миру «Игры престолов». Не изменяя своей традиционной цветовой гамме и любви к богатым нарядам, они перенесли на подиум дух главных героинь популярного сериала. Например, мы можем увидеть образ Мелисандры, который прекрасно вписался в традиции модного дома.
Героиня сериала «Игра престолов» и платье из коллекции Dolce&Gabbana. Источник: http://www.glamour.ru/shopping/trends/936538/
Наряды в стиле героинь популярного телесериала можно было увидеть и у других модных домов, таких как Victor & Rolf или Elie Saab. Так, Elie Saab создал платья для невесты основателя Facebook Шона Паркера, когда пара решила организовать свадьбу в духе «Игры престолов» – ещё одно подтверждение того, что сериал постепенно находит отражение в реальности.
Героиня сериала «Игра престолов» и платье из коллекции Elie Saab. Источник: http://www.kp.ru/daily/26254.4/3133884/
Александра Ленас на свадьбе по мотивам «Игры престолов» в платьях от Elie Saab. Источник: http://kp.ua/culture/407830-soosnovatel-Facebook-ustroyl-svadbu-v-style-yhry-prestolov
Популярный сериал нашёл свое воплощение не только в коллекциях западных кутюрье. Украинский дизайнер бренда NAVRO Ольга Навроцкая, вдохновившись одним культовым сериалом «Игра престолов», создала коллекцию Princess&Dragons и представила её в рамках Holiday Fashion Week[2].
Образы из коллекции Ольги Навроцкой. Источник: http://lady.tsn.ua/news/photoreportazh/hfw-kollekciya-po-motivam-igr-prestolov-ot-brenda-navro-444324.html
Влияние «Игры престолов» на модную индустрию можно увидеть как в новых мотивах нарядов на подиумах, так и в новых лицах, которые теперь успешно используются в рекламных кампаниях.
Например, британская актриса Гвендолин Кристи, известная по роли Бриенны Тарт, в марте 2015 года снялась в рекламе модного дома Vivienne Westwood.
После чего, осенью того же года актриса дебютировала на подиуме в качестве модели для новой коллекции голландского дизайнера Iris van Herpen. В то время как профессиональные манекенщицы демонстрировали наряды, опутанная стилизованной паутиной Гвендолин Кристи драматично лежала на подиуме[3].
Гвендолин Кристи на показе Iris van Herpen. Источник: http://lenta.ru/news/2015/10/08/gwendoline/
Гвендолин Кристи в рекламе модного дома Vivienne Westwood. Источник: http://www.wonderzine.com/wonderzine/style/stylenews/214547-gwendoline-christie-for-vivienne-westwood
Другая актриса, Софи Тернер, сыгравшая роль Сансы Старк, снялась для журнала Glamour, демонстрируя повседневные летние образы.
Софи Тернер в фотосессии для Glamour. Источник: http://www.glamour.ru/fashion/trends/779075/
Производители украшений также не устояли перед героинями «Игры престолов». Британская актриса Эмилия Кларк, став одной из посланниц дома Dior, представила коллекцию ювелирных украшений Rose des Vents[4].
Эмилия Кларк для рекламы Dior. Источник: http://www.tatler.ru/dress-kod_14/374292_zvezda_igri_prestolov_emiliya_klark_v_reklame_ukrasheniy_dior.php#p=374294
Упомянув про ювелирные изделия, нельзя не отметить, что кабельный телеканал HBO и канадская марка Pyrrha объединили свои усилия для создания ювелирных украшений по мотивам культового проекта. Несмотря на то, что украшения коллекции «Игра Престолов» от Pyrrha «не являются набором реплик драгоценностей из сериала», отмечает представитель HBO, «они выглядят так, что вполне могли бы оказаться частью вымышленной вселенной сериала»[5].
Украшения по мотивам «Игры престолов». Источник: http://www.jewellerymag.ru/news/2625-game-of-thrones-pyrrha-jewellery/
«Игра престолов» оказала свое влияние и на тенденции в среде стилистов и парикмахеров. Благодаря главным героиням сериала в моду вновь вошли косы и различные плетения. Причём повторить подобные причёски фанаты сериала могут без особых усилий.
Причёски героинь сериала «Игра престолов». Источник: http://fashiony.ru/page.php?id_n=121853
Причёски героинь сериала «Игра престолов». Источник: http://fashiony.ru/page.php?id_n=121853
Таким образом, мы видим, как «Игра престолов» сходит с экранов в реальную жизнь. Однако дизайнеры, ювелиры и стилисты не просто копируют фантазийные образы, но и приспосабливают их к собственному индивидуальному стилю. Это является очень важным фактом, поскольку любая девушка, вне зависимости от своего типа внешности, может создать образ в стиле любимого сериала, не потеряв саму себя.
Автор: Екатерина Дадыкина
[1] Вымышленные миры в модных коллекциях. Журнал CABLOOK. // http://www.cablook.com/fashion/vymyshlennye-miry-v-modnyh-kollektsiyah-osen-zima-2014-2015/
[2] HFW: коллекция по мотивам «Игры престолов» от бренда NAVRO. Lady.TCH.UA // http://lady.tsn.ua/news/photoreportazh/hfw-kollekciya-po-motivam-igr-prestolov-ot-brenda-navro-444324.html
[3] Актрису из «Игры престолов» уложили на подиум во время модного показа. Лента.Ру // http://lenta.ru/news/2015/10/08/gwendoline/
[4] Звезда «Игры престолов» Эмилия Кларк в рекламе украшений Dior. TATLER // http://www.tatler.ru/dress-kod_14/374292_zvezda_igri_prestolov_emiliya_klark_v_reklame_ukrasheniy_dior.php#p=374294;
[5] Коллекция «Игра Престолов» от Pyrrha и HBO. Jewellery Mag // http://www.jewellerymag.ru/news/2625-game-of-thrones-pyrrha-jewellery/